教宗指出，记忆、学问和祈祷在信仰及宣讲基督的具体生活中相互交融。神学家首先是天主子民，与人和事相遇，通晓信仰传统，学会珍惜所学到的知识，将其视为天主临在的标记。

尽管他已逝世6年，他的嘉言懿行仍留在我们的记忆深处，他的高尚品德，他超凡出众的圣德，他睿智充满神恩的思想，将会永远激励我们去不断努力创造一个更公平的国家与和平的世界。

它能使接受者感到温暖，却不使拒绝者无路可走；它是瞬间的表情，却留下难忘的记忆。它对再富有的人也不生厌，对再穷的人也不吝惜。它把尘世间的恩怨置之度外，却把人情的温暖常挂心头。

愿上主守护这个伟大祖国，使之更加强大、更加友爱，保护它免於各种形式的殖民现象」。

你们要与那些处在物质贫困状态的人同在，在他们当中有很多人失去了生命的意义，他们的心灵乾枯，渴望得到生命之粮和活水，即使还不知道他们在等待着与耶稣相遇。

（罗10：14—17）梵二后我们指出：天主的子民，首先是藉生活天主的圣言而集合起来，这正需要特别期待于司铎之口舌。

在罗马总督比拉多将军的座前，一场在后来深刻地改变了历史的世纪之审开始了。审判一开始，原告方就喋喋不休地向罗马总督控告耶稣的渎神和叛国两大“罪行”，如：耶稣自称是“犹太人之王”。

今年游行活动默想的主题是：「耶稣，天主慈悲的面容，我们的感恩之粮」。此外，今年适逢慈悲禧年，10位荷兰主教将在这项祈祷游行活动前，於傍晚6点跨越阿姆斯特丹大殿的圣门，共同主持感恩祭。

关於圣母司铎会修订会宪，教宗强调一个修会在修订会宪的时候不能没有记忆，这是对过去的记忆、会祖的记忆以及修会过错的记忆。一个修会要忠於会祖的神恩，同时也应向人群的新需求敞开心智。

就小说而言，其节奏紧凑、情节丰富、精彩；但其中却有诸多影射基督信仰、主业会及教会之篇幅，内容似是而非，易使人混淆，甚至被误导。