他的经历驳倒了认为伊斯兰教徒全都是暴徒的观念，证明有些穆斯林为了使基督徒脱离伊斯兰国组织的控制而奉献了自己的生命。因此，穆拉德神父以自己的经历见证了东方教会的信徒和耶稣的门徒面对危险的价值观。

杨主教强调时间阔于空间、合一胜于冲突、现实重于观念、整体大于部份，从而鼓励青年响应当下、关心别人、实践信仰、放眼于整体；他指青年面对挑战时毋须过份忧虑，当学效圣母的勇敢。

教宗在当天的要理讲授中阐释了天主十诫第五诫不可杀人的意义，指出以保护其它权利的名义甚至允许杀害母胎中的生命，这是一种自相矛盾的观念。

这不仅关乎善牧与羊群的观念，更攸关逾越奥迹的概念。教会在复活期第一周把刚领洗的信友称为「新的羔羊」。教宗称之为「团体、温柔、美善、温良的理念」。这是耶稣渴望的教会，是祂亲自守护的教会。

现在，我们要改变自得其满的观念，在某种程度上，有时甚至是傲慢的态度，好能向他人学习。」通过如此必要的「皈依」，我们才能实现上主的心愿。

教宗在去年发表的讯息中重申了他训导的基本观念：我们处于时代的变革中，我们目睹了一种变化，这变化不仅是文化上的，也是人类学的。在疫情大流行的今天，时代的变化呈现出更加悲剧性的趋势，可以定义为灾难。

但信仰改变对死亡的观念，邀请有信仰的人不断皈依。（梵蒂冈新闻网）教宗方济各11月5日上午在圣伯多禄大殿主持追思弥撒，缅怀一年来去世的枢机和主教们。28位枢机在场参礼，其中的25位与教宗共祭。

有一天，我偶然在广播里听到一个故事，改变了我的观念。那个广播节目请了励志大师韦恩·戴尔博士，让博士来介绍他的新书。书中重点阐述了一个观点，停止抱怨、停止在日常生活中的抱怨，会让任何人走向成功。

（若望三16）教宗解释道，福音的讯息不是一个观念或学说，而是耶稣自己。“我们喜乐的缘由不是如何找到幸福的漂亮理论，而是在人生旅途中实际被陪伴和被爱的经验。”

教宗多次强调，朝拜的观念今天不幸消失了，迫切需要把它找回来。再者，“唯有一个谦逊承认自己持续在‘接受培育’的人，才有望成为一个优秀的培育者”。