回家哥仨没商量，一齐来到小破屋。仨儿仨媳都跪下，哭哭啼啼认错误。以前我们没信仰，现在听道信从主。痛改前非重做人，再不让您去受苦。咱们全家都信教，叫您晚年享清福。老娘一听摆摆手，我在这里没有苦。

新约圣经中涉及的所有四部福音书（马太福音、马克福音、路加福音以及约翰福音）都认同耶稣被钉在十字架上时，丟比拉多是当时的罗马帝国犹太省总督，时间为公元26年至36年，而且由罗马历史学家哥尼流·

春天气候渐渐变暖，北方赫尔孟山上的积雪融化，因此有大量的水流到约旦河谷，到了耶里哥平原一带，河面由平时的20—30米变成200—300米。

本梵蒂冈电台访问了圣伯多禄善会的灵修指导司铎佛朗哥‧卡马尔多蒙席，他叙述当晚的情况说：　　答：我们度过了一个非常祥和、非常喜乐的一天。

你们无论作什么，在言语上或在行为上，一切都该因主耶稣的名而作，借着他感谢天主圣父（哥3:15-17）。事实上，用感恩的心来看待人生，我们的人生就有了与众不同的滋味！

基督走向哥耳哥达的苦路是天主赐予人的巨大恩典。在这慈悲禧年的行程中，巴塞蒂枢机愿意在苦路默想中彰显天主对人无边无际的爱。这份爱反对人性的小气，参与世界的苦难，遇到十字架的绊脚石。

主耶稣曾亲自教训我们：你们的话该当是：是就说是，非就说非；其他多余的，便是出于邪恶（玛5：37）；圣保禄宗徒也说过：你们的言谈常要温和，像调和上了盐；要知道如何答复别人（哥4：6）；类似的劝勉还有：一句简单的话

（哥3：17）故此，我们基督徒在各自的工作岗位上，不仅要安分守己兢兢业业地工作，在利益、权利、名誉面前保持平常之心，淡泊宁静，常怀感恩，而且，要以仁爱之心活出基督信仰的精神来，用各自的表率为信仰作证，实现圣神在我们身上所赋予的价值和意义

哥打巴托总主教区总主教奥兰多·基维多枢机指通过《邦萨摩洛基本法》是防止和制止伊斯兰宗教极端主义和原教旨主义在国内南部地区扩张的重要步骤。

（哥1：18-20）耶稣在世有他的“极端性”的突出特征。体现在他的语言上如“真福八端”和非暴力，无限的宽恕等。更体现在他的行动中，最高峰是他被钉十字架时，他放弃了旧约的“以眼还眼，以牙还牙”的法律。