据查，门头沟的后桑峪村在1294年就曾来过两个外国传教士，他们不知为什么要跑到老远的那个小山村去传教，1334年，在几间民房里建立了北京第一座天主教堂。明末的1582年，意大利传教士利玛窦来中国传教。

同时，这些著作的作者多为教会中人，多基于信仰的视角，对西方传教士和天主教在华福传事业作了比较肯定的评价。中华人民共和国成立初期，天主教在华传教史的研究在大陆基本是空白。

原题目：利玛窦文化适应策略的现实意义一、前言一五七八年三月二十四日，利玛窦从遥远的西方历尽艰辛，辗转来到了亚洲。在印度果阿等地逗留学习并完成学业，教书数年。

这样，传教士对程朱理学中的理展开了批评，如利玛窦所说：如尔曰：理合万物之灵，化生物，此乃天主也，何独谓之理，谓之太极?

她希望透过她手中的画笔，让东方人士了解起源并发展于西方的基督宗教文化和文明的内涵，增进东西文化的彼此认识、了解和包涵。

印度基督徒哲学家出版该国首套哲学百科全书，内容融合印度及西方思想。

牛皮圈出来的教堂清朝雍正八年（1730年），巴黎外方传教会派出传教士到盐津的龙溪一带活动，天主教遂辗转至马上（今西区格里坪镇）。

主徒女修会兴办舞蹈学院，提供印度和西方传统的音乐和舞蹈课程，学校的宗旨是支持对多元文化的尊重。孟买（亚洲新闻）-印度主徒女修会正在孟买庆祝「DivyaKala肯德拉」艺术中心的两周年纪念。

由于天文历法的需要，外国传教士们的地位日渐提高；再加上清初的统治者对西方的科技艺术甚有兴趣，促进了中西文化的交流。耶稣会士汤若望神父(Fr.AdamSchall)于1645年受命担任朝廷钦天监监正。

9月8日在亚西西方济各会院举行了新闻发布会，详细介绍了本届活动内容，包括30场会议、表演、放映电影、参观……。本届活动的主题为“遵循规则生活”。800年前圣方济各编写的会规至今仍对我们的时代说话。