随后，教宗还念及菲律宾撞船沉海事故中的遇难者，并为埃及和平祈祷，他说：让我们一同继续为埃及和平祈祷。玛利亚、和平之后，为我等祈。让我们一起说：玛利亚、和平之后，为我等祈！

这艘船在航行途中遇到暴风，外邦人水手们纷纷呼求各自的神，船长也要求约纳这样做。

任何一只船倘若害怕离开港口的安全，就无法破浪前行。同样，任何一个基督徒如果不愿意冒险，继续依恋自己的计划和自己既得的稳固地位，就无法体嚐天主爱的转变经验。

这正是路5：1-11节所叙述的内容：群众拥到他跟前要听天主的道理，他上了其中一只属于西满的船，从船上教训群众后让西满撒网捕鱼，而西满却如实地说明了自己的苦衷：老师，我们整夜劳苦而一无所获，但我要遵照你的话撒网

没有信仰的人，就好比没有动力的船，只能随波逐流。法国著名作家雨果说：信仰是人们所必须的，什么也不信的人，不会有幸福的。那么幸福来自哪里呢？幸福就来自一个人的态度和别人对你的祝福。

我们可以想象，当伯多禄不再注视耶稣而开始注视风浪时，一定立刻就忘了是大能的耶稣允许他在水面上行走的，并且他也肯定用自己的小脑筋在“现实地”忖度自己当前的处境：“天啊，这风浪能将船打翻，而我，一个凡夫俗子竟

这些热切期待他的青年像过节般地在岸边欢呼着，步步紧随教宗乘坐的内燃机船的缓缓前行。

这种救苦救难的事实，本来可以突现基督的博爱教义；无奈近世以来，西洋挟持其坚船利器，向有色人种的地区，发动侵略，而有些宗教情操不深的传教士亦对权位名利解除了心防，使人把侵略者和传教士间，划上了等号；甚至有所谓的

在叙利亚附近的海面，船遇大风翻沉，全船旅客葬身大海。日安当的尸体漂流到海岸上，葬在亚加多明我教堂。日安当遇难数天以后，亚加有一位年轻的加尔默罗会会士，正为圣召问题困扰不安。

因位于糖坊街教堂之南，教友遂称南堂，乾隆四十九年（1784）教难，南堂被官府没收买为民房，虽然清廷禁教，但是教友秘密坚持信仰，这颗信仰的种子落地生花，生生不息，从未断绝。