祂授予人自由，可是人往往没有按照天主的计划爱惜这自由。教宗说：自主不是自由。若人的自由变成自主，他的作为就会摧毁受造物，人便取代了造物主的地位。这就是对抗造物主天主的严重罪行。

斯德望和今天那些不能自由宣认基督信仰的人都遭受了残酷迫害，为主殉道。

诫命的这种普遍性好像是一种负担，但是，恰好相反，天主的诫命不仅不剥夺我们的自由，反而肯定我们的自由。天主通过诫命向我们说话。我们称之为“十诫”的，在圣经中称之为“十句话”（例如：出34：28）。

由于宗教自由源于人性尊严，而且趋向探求生命中不变的真理，因此宗教自由乃是一切自由中的自由，是所有自由的根本。宗教自由是否真实，完全在乎这个自由是否与探求真理、探求人的真理一致。

这会使我们远离耶稣的智慧，剥夺你的自由。许多牧者助长信友灵魂里的这种僵硬态度，而这僵硬态度使得我们进不了耶稣的门。」第三重阻碍是懒惰懈怠。松懈倦怠的态度「夺走我们前行的意愿」，「让你变得不冷不热」。

　　（梵蒂冈电台讯）耶稣会社會研究及行動中心将于2014年1月27日至30日在法国巴黎举办会议，主题为宗教在公共空间。

水说：随机应变，有空就钻，随波逐流，自由浪漫，轻松舒坦。叶子说：生活光明灿烂。根说：生活一片黑暗，从未感到太阳的温暖。叶子说：随风起舞，格外轻松。根说：毫无自由，压力沉重。叶子说：别太悲观。

为了对此作出一些贡献，我决定以本届世界移民及难民日的文告，探讨一个人在决定离开自己祖国时，理应拥有的自由。

（《历史研究》）显然，一味强调命运这是十分荒谬的，他们忘记了自己的自由意志，和一事当前之时个人的抉择。

耶稣选择了这个地方，选择了这个家，选择了这个家庭的成员做朋友，他爱他们，他们也爱他，他在这里感到受欢迎，感到被爱，感到内外的自由和心灵上的舒畅。