总之，行走要求不断地自我皈依。这就是为什麽有很多人放弃行走，而宁选择家里的安静，舒舒服服地打理自己的业务，而不让自己去冒旅行的风险。倘若每个人都是一个走在路上的人，那麽对於基督徒而言更是如此。

合作以及时空角的概念做了深入分析，最后提到医学需要很好的传承，教会也需要很好的传承，走好耶稣的路就是传承，神父还谈到医院的兴起就是从教会开始的，并且很深刻的谈到当今医生缺少的是学习，在信仰内也缺少学习，信仰内的学习就是重新发现自我

活动开始了第一部分:相识阶段，大家轮流做了自我介绍，介绍自己的姓名、年龄、家庭状况、现在工作状况和生活状况、个人自我评价及对另一半的期望。大家都用心的讲出了自己的心里话，在场的每一位参与者也细心聆听。

有人曾经写过“注意力是爱的另一种说法”，因为只有我们完全专注时，我们才会把注意力从自己身上挪开，从而令自己不再自我、自我中心。任何真正的相遇——以及任何真正爱的行为——都需要这种从自我到别人的举动。

这是一种内在的聋和心的哑，因为这是把一切封闭在自我内，让人对天主封闭，对他人也封闭，自私、冷漠、害怕冒险和尝试，仇恨人、充满敌意……这个清单还可以继续。

面对天主微小的要求及自我微小的天主，我们的回应就是拿走我们的骄傲、虚荣和傲慢。保禄劝勉他的教友说：你有什么不是领受的呢？既然是领受的，为什么你还夸耀，好像不是领受的呢？

这段出自肺腑的言词震撼人心，引发人追随自我空虚的精神。空虚自己、服务他人，两种情形都需要自我空虚的态度：或死或为服务福音而操劳，为保禄是同样的机遇，以实现他更彻底的渴望，即与基督合一以光荣天主父。

接着就是：哪个天主是在耶稣基督身上自我启示的天主，在人的面容上体现出的天主和是爱的天主，也回应了人一向提出的重大问题，人的永生和他的归宿的问题。

本次培训以“彻底反省自我，振兴武安教会”为宗旨，主要学习圣经和梵二精神，有200名会长参加了学习，通过学习,会长们大大的增强了福传意识，提高了对圣经和梵二精神的高度重视，最后神父和会长们研讨了今冬明春的福传方案

那么多的心田为什么满目荒凉那么多的视线为什么依然迷茫那么多的途径为什么难以顺畅那么多的翅膀为什么不肯飞翔这就是信爱贫血的症状这就是良知萎缩的悲伤爱的歌曲虽然常在耳边飘荡爱的口号虽然喊得很响爱的豪言壮语虽然一浪高过一浪但世界却依然是千疮百孔百孔千疮依然是贫富悬殊尔虞我诈你争我抢依然是困难重重谁也无法获享安康爱至成伤乃是耶稣基督的崇高理想爱至成伤乃是拯救世界的神奇药方只有脚踏实地的爱才能见证福音信仰只有付诸行动的爱才能揭露爱的伪装只有救苦怜贫的爱才能治愈心灵创伤只有牺牲自我的爱才能使缺爱症复康让我们将目光聚焦在最痛苦者身上让我们将全部精力都倾注于救死扶伤让舍己为人爱至成伤的超性精神不断发扬让空前绝后震古烁今的利他爱演奏生命乐章让大家好才是真的好成为我们的奋斗方向让十字架的灿烂光芒永远在每一位基督徒身上栩栩如生闪闪发亮不断塑造纯粹无私高尚辉煌