这个纳匝肋的少女以自己的生命成了预言，说出“天主在人类历史中施展大能，以祂的仁慈推翻了世界的逻辑，举扬了卑微的人，贬抑了心高气傲的人”。

这对于人类的期盼是一个惊喜，也是值得领会的一个美好讯息，因为上主看重微小和卑微的事物，要求我们内心贫穷，不骄傲，“一如荒野是贫瘠的那样”。洗者若翰在荒野中准备基督的来临，宣讲悔改的必要性。

「这些卑微的人心里明白自身的匮乏。正因如此，他们比任何人都信赖天主。恰恰是他们最先享见降生成人的天主子，而这相遇带给他们深刻的改变」。至于贤士们的身份，福音并未明说。

领：主，祢是“厄玛奴耳”，甘愿与卑微的人为伴，同居共处。众：主基督，请快来，给孤苦的人们带来所需要的慰藉。领：主，祢是和平的君王，是使万民合一与团结的角石。

最后，教宗总结道，天主并没有寄希望于伟大而有权势的人，却是寄希望于弱小而卑微的人。这是天主的行事风格。

他能同卑微和纯朴的人一起完成伟大的事业。玛利亚，宗徒之后，请帮助我们效法圣伯多禄和圣保禄的坚强、慷慨和谦卑。

鄢铭泽神父表示，“千言万语感恩的话说不尽，感恩的人有很多，今天所有的感恩将化作动力、毅力，渗入到我们以后的铎职生涯，也诚恳地邀请大家，为我们两位卑微的、软弱的新神父祈祷，使我们始终能够不忘侍奉天主、服务教会的初心

癞病人在耶稣跟前跪下，表示了他在主面前的卑微，更显示出自己是天主的子民，承认耶稣是生命的主宰。这一“跪”，更深刻地表示出对耶稣坚定的信念。

我这个已被判了“死刑”的卑微女子，你竟把你的恩宠注入我的心里，给了我新的生命。你复活了已死去四天的拉匝禄，治好了耶里哥的胎生瞎子，我更相信你定要复活普世的儿女。我歌唱！我欢呼！

只要真心愿意的话，我们每个人，即使是一个卑微的乞丐，也可以对他献出爱心，对他人有所帮助。”（原载07年10月4日《文摘报》蒋光宇/文）　　一个穷人的神贫精神，更能显示出其纯洁和美丽的光辉。