1福音中的三位同名女性被严重混淆，即玛利亚·玛达肋纳、罪妇（路7：36-50），以及拉匝禄和玛尔大的姐妹玛利亚。

教宗还特别设立了“慈悲传教士”，赦免那些保留给宗座赦免的罪的权力，让人能轻易感知天主慈悲，并与之相遇。三、获得禧年大赦的规则有哪些？

社会上每一个善良和正义的人，都成了判官，定了这个不幸女人的罪！社会的道德标准谴责她，世俗的标准轻视她！谁还愿意同情这样一个女子。按照朋友的说法，再怎样都不能做这个事情！

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各在10月29日的清晨弥撒讲道中强调，天主只爱我们，不定我们的罪；爱是天主的软弱，我们因着祂的爱而大获全胜。

人头脑不清醒时会做出很多糊涂事，同样，灵魂不清醒也会被肉身带着犯很多罪。一个不清醒的人很难认清自己的软弱，常常活在云里雾里，自我感觉良好，却一次次犯同样的罪，重复地跌倒在同一个地方。

我们又如何解释耶稣常常与罪妇交谈，与撒玛黎雅外邦人妇女交谈呢？祂不但喝了不洁妇人瓢中的水，最後还对罪妇说：我也不定你的罪，不要再犯罪了！这如何解释呢？

耶稣心想并去实践的事实则完全相反，祂来到世上是要背负世界的罪，消除罪的根源。

教宗说：“沉溺在自私和罪的恶习中，是无法有对新世界的渴望。耶稣也抛开了家和惯常的事务来到约旦河，来到正在聆听洗者若翰讲话的群众间，并和众人一样排队等候接受洗礼。”

有人会问：‘这难道是罪吗？’‘不，这不是罪，这是腐败，比罪更糟糕！’

梅瑟恳求天主不要发怒消灭以色列子民（参阅：出卅二7-14），这个事迹令人明白，「唯有在祈祷中，在与上主面对面相遇时，才能真正认出」罪，理解「罪的严重性」。