神父：区别的地方是：犯了大罪的人，灵魂是受到污染的；一位附魔者，可能身体上受到魔鬼的禁锢,但是他的灵魂可能是洁净的。人的灵魂有罪污时是不应该去领圣体的，我们应净化灵魂，方可以去领圣体。

现在，让我们静默片刻，诚心忏悔，求主洁净我们的心灵，好能虔诚举行感恩圣祭。（静默片刻）全体：我向全能的天主和各位兄弟姊妹……主祭：愿全能的天主垂怜我们，赦免我们的罪，使我们得到永生。众：亚孟。

你曾多次血泪交流为了我们的罪过，是我们的罪刺伤了你的慈心，但我知道你不会抛弃我们———你的幼子，希望我们的悔心能打动你的怜悯，开启你的慈爱之门，把你的无限怜爱倾注在我们身上，圣化我们的灵魂，抚平我们心灵的创伤

只有当我们是神贫、温良、心里洁净和怜悯人时，这才能实现。教宗继续说，作为新以色列的基督徒，从基督那里领受了一项使命：引导和祝圣人类，使其结出硕果。　　

印度教徒认为恒河水的纯洁和洁净可以清除罪恶，很多家庭在家中保存一小瓶河水。神父说，很多人因古老仪式及迷信浸泡在河里，也是河流受污染的原因。　　

这些亡灵已肯定获得救恩，但因有瑕疵、有污点，故尚须在“某处”稍待时日，等灵魂完全洁净，才能参加圣人圣女的行列，享受无穷的幸福。用今日的言语来说，买屋而尚未付清贷款者，不能成为屋主一样。

圣史路加曾记下主耶稣一段话：“洁净了的不是十个人吗？那九个人在哪里呢？除了这个外邦人外，就没有别人回来归光荣于天主吗？”

如同水那样，流动的水是洁净的，停滞的水开始变混浊。」

洁净、温暖、合体而贴身。　　如果把刊物比作花园，“信德”是一株怎样的花呢？牡丹吗？国色天香雍容华贵，信德好像要更朴素一些；比做玫瑰吗？色彩艳丽香气迷人，信德好像要更宁静一些。

我们除了在祈祷和圣体圣事中，通过交流，不断增进自己与天主的关系之外，我们还需借助阅读圣书，以圣贤们为楷模，来提升自己的心灵。