中国有个成语叫天壤之别，比喻两者相隔甚远，差别太大。是啊！有些人廉洁奉公，分文不沾；有些人却巧取豪夺，愈多愈好。两种人的差别简直让人不可思议。你说，后者能理解前者的高风亮节吗？

他效法福音比喻中的慈善父亲，做了天主慈悲的工具。他被称为远方者的本堂是理所应当的，因为他始终爱他们，寻找他们。

耶稣对此没有做任何解释，而是讲了一个比喻：有一个人设了盛宴，邀请了许多人，但最先受邀的都不愿赴宴，因为他们对宴席不感兴趣，对人们不感兴趣，对主人的邀请不感兴趣。他们被自己的利益所困，认为利益大於邀请。

弥撒福音记述耶稣讲的十童女比喻，那些没有随身带油的糊涂童女只好到村里购买（参閲：玛廿五1-13）。教宗解释道，在生命的关键时刻，她们发现自己的灯里没油了，因此失去那寻找真正喜乐道路必不可少的东西。

教宗强调，在塔冷通的比喻中，有一个仆人因为害怕而没有用他的塔冷通做投资。一如今天的世界，它常常被恐惧和愤怒所困扰，这恐惧总是针对陌生人、与我们不同的人、穷人，把他们当作是敌人。

最后，教宗再次引用春天的比喻说，春天使我们变得强壮以便结果、善行开花，善度基督信仰的生活。

教宗回想起富翁与拉匝禄的比喻。富人过着美好的生活，日日享受盛宴，穿着奢华的长袍；乞丐拉匝禄则什麽都没有。教宗强调，这些金钱让我们远离兄弟的和谐，以及对近人的爱，让我们变得自私。

教宗向救援人员表示感激之情，因为他们今天再现了慈善撒玛黎雅人的比喻。教宗也向那些得救者表达关怀与鼓励，吁请他们继续成为希望的见证人，走融入的道路，尊重接纳国的文化和法律。

因为他们不知道他们做的是什么（路23：34）；他对失去独子的寡妇动了怜悯的心并使其子复活（路7：11-15）；他用浪子回头的比喻（路15：1-24）阐述了他所固有的悲悯和慈善；继而也用给门徒洗脚的实际行动

正像一位圣人所作的有趣比喻：我们的肉体恰像一头帮助我们做工的驴子，不仅不能让它吃得太多太饱，而且还该常用鞭子抽打，使其免于顽劣违命、桀骜不驯的兽性，而成为我们得心应手的修德成圣的工具。