梵二会议后，教会对社会更加关注，深愿对人类社会有所贡献。天主教参与和谐社会构建的途径天主教向来以实现人类和平为己任。

1970年梵二礼仪革新后的弥撒经书强调：圣周四早上主教与司铎团共同举行圣祭，祝圣圣油并重宣司铎圣职服务的许诺。

梵二圣教年历第27节清楚说明：四旬期是为准备逾越节。

1969年5月8日保禄六世教宗建立该部会，意在落实梵二大公会议的精神。也就是按照梵二神长的决定出版礼仪书籍，鼓励天主子民积极参与基督的奥迹。

但有时候，优点也会制约教会发展，所以需要梵二大公会议提倡更新。想一想400年前，我们就开始在中国进行福传工作了。1840年，新教才进入大陆。

首先要把福音的精神融入到各个国家和民族的的文化中，这样福音的种子才能在这个国家和民族的本地文化土壤里生根、发芽、成长，这样教会也以福音的精神提升着当地文化。

弥撒结束后，孟主教与几位神父、传道员讲解了信德年的意义、梵二大公会议的由来、天主教教理的演变、圣经与信友生活、基督徒的福传使命等，从不同的角度与教友们进行了分享。

梵二大会的精神已深入人心，中国教会已逐渐从过去依靠神职人员福传的模式，演变成以平信徒为主流的福传局面。不过，我们还要清醒地看到，随着福传事业的深入开展，也暴露出一些实际问题。

曼西亚依主教补充说，“在刚果民主共和国，我们遵循梵二大公会议的精神，我们为强调平信徒在教会的作用出了很大力”。（原载：梵蒂冈新闻网）

对教父时期到梵二大会，到对圣经传统和“梵二之后”“其它人”的反省，这些救赎之外的话题，土耳其的学者们一一作答，他们详细讲述了可兰经中的救赎思想。