教会礼仪始终是从世界召叫、在世界内重新开始从而见证所体验到的：天主圣言的救赎力量、基督逾越奥迹的救赎力量。所有与复活上主相遇了的人，都感到了向他人宣讲的需要，就象厄玛乌的两位门徒那样。

天亮的时候，他跪在地上祈祷，接受耶稣基督在十字架上所完成的救赎，从此成了一个新造的人，一个孩子的问题引领他重生得救了。以上是十九世纪英国的布道家司布真（1834-1892）所讲的一个真实故事。

人感恩或不感恩对上主来说毫发无损，而基督救赎工程提升了人，人才有资格向上主感恩。对今天的基督徒来讲，参与弥撒中最隆重的礼仪感恩祭，就是为纪念主耶稣在晚餐厅建立的圣体圣事，赐予我们精神食粮的真情回报。

在这些不同的节日中，我们庆祝天主准备并邀请圣母玛利亚参与天主子耶稣基督降生救人的工程，以及玛利亚在信仰中回应天主的邀请，听了天主的话而去做，完成了自己蒙召叫的使命。

维修工程于2004年6月3日动工，去年圣诞节前完工交付使用。现百年老堂焕然一新，重展雄姿。（潮州市天主教两会）

传教并不绝对需要高深的道理和文化，因为这是主的工程，主自有办法，让圣神感动人心，只稍微一讲，人就信了，在信中逐渐理解。但出土的幼苗需要浇水、施肥，不然怕被风吹雨淋、世俗的荆棘捂死。

他们注意了工程，却不认识那工程师。”在圣经里天主自己说是“自有者”，是创造万物的神。

滴滴雨丝从天滑落，好像世界也在为我们的救主哭泣……十四处使我们的心与圣母圣心相辉映，再次感受到圣母在参与天主救赎工程中，所受的伤害及奉献的价值。

我们常常领受主耶稣的至圣圣体，为此，我们看到基督为了承行天父的旨意，实现救世的工程，他爱到极点，服从至死，完全且永远地把自己无私的奉献出来，好让我们能分享、洞察和效法他的爱，这正是基督爱的可贵和真谛。

一九二六年，先教宗本笃十一世在《教会事务RerumEcclesiar》通谕中指出，教会没有别的意图，旨在让全人类参与救赎的果实、让基督的国遍及世界。