但我们应当做的，就是立即治癒我们所造成的创伤，重新建立我们所伤害的家庭情感。若时间过去太久，一切则会更加困难。教宗说，懂得宽恕的秘诀并不难，只需说一句请原谅我。

若泽神父解释道，在愿望和渴望中存在两种相反的情感：吸引与距离；激情与警觉。我们应反躬自问：我们是否渴望天主？我们是否懂得识别自己的渴望？我们是否肯花费时间去辨认这渴望？

我们意识到儿子面对父亲的微妙含意，以及我们彼此相连的细微而脆弱的情感。托伦蒂诺神父解释道，这个比喻帮助我们反躬自问。

今年苦路14处的默想和祷词多采多姿，洋溢着不同情感。

教宗解释道：这是一幅极富情感的图像：天主抱起我们每一个人，把我们举到祂的面颊前。祂的温柔和爱是多麽大啊！耶稣不仅将人类背在自己肩膀上，还把自己的面颊紧紧地贴在亚当的面颊上，好似两个面容已融为一个。

这盟约必须决定大地的居住环境、生命情感的传递、记忆与希望的联系。教宗强调，家庭保护我们，使我们免遭威胁世界的许多摧毁。天主将令人兴奋的四海一家的计划托付给家庭，这男人和女人盟约的结晶。

洛杉矶总主教戈麦斯（PeterGomez）对此表示：“SB360法案使每个美国人的良心受到了威胁，如果任何一位立法者都能强迫信徒透露他们向天主表明的思想和内心最隐秘的情感，那么人的生活就确实没有自由或躲避政府入侵的空间

我们常把精神和情感层面的基督信仰经验留在阴暗处。愿通过一个特殊的联系，我们能感受到与上主的关系有如羊群和它们的牧人的关系。有时候我们把信德太过理性化，可能会陷入失去听到耶稣善牧的声音的危险。

这项新盟约蕴含了「心理的改变、心灵的改变、情感的改变、行为模式的改变，以及看待事物的不同观点」。教宗举例说，当建筑师观赏一个作品时，他可以心生嫉妒，冷眼旁观，也可以抱持喜乐又「和善」的态度欣赏作品。

虽然理智告诉自己自己的思想不是天主的思想，自己的计划也非天主的计划，可情感上还是不愿接受。