营建玫瑰山庄后，拟创“钦一斋”，逐渐搜罗古今中外教内外图书供本教区神职人员修士修女等进修参考。

再次，白忙叶除了宣讲和祈祷之外，她开始为教外人，为每一位福传的对象守斋、克己，并为特殊的情况做九日敬礼，花钱买礼物去探访病人，看望孤寡。

不仅如此，梁志忠还经常守斋克己。尤其当他近90岁时，悔罪补赎之心愈加强烈，一般偌大年纪的老人都在讲究营养餐饮时，他竟然天天守大斋。

那时，正值四旬期，关莲壳为高小伟的病每天念玫瑰经、拜苦路，星期五她号召全家守大斋，一直坚持了两个月。郑玉娥知道后感动至极。

辅仁大学神学院詹德隆神父在他所写的《与天主和好》一书中，曾引用在公元八百年左右，有位神父提出听告司铎应有的态度说：“教友来办告解的时候，我们给他们补赎，比方守斋，如果可能的话，我们应该和他们一起守斋，两个礼拜或更久都可以

　　引言23教友传教事业，无论是由个人或团体进行均应按一定的秩序，加入教会全面的传教事业里；而且和圣神所设置的管理上主教会的人取得联系（参阅宗二十：28），是教友传教的基本

麻副主教在致辞中表示：四旬期是刻苦、守斋、恩宠的旅程，我们都要成为这个旅程的主角，借此都能有一趟成果丰硕的四旬期之旅,，希望大家在教宗《四旬期文告》的精神指导下，以爱的行动回应天主的爱，将此四旬期成为净化自己心灵的契机

但就是在这样被囚禁的日子里，姥爷依然坚持每天守斋，早晨不进食。为了激励儿女们在严峻的情况下更彰显信德与坚忍，出来之后，姥爷在地上特意洒下玉米粒儿，带领全家跪在上面祈祷，用这样的克苦方式为教会祈福。

适逢今年圣灰瞻礼当日为大除夕，好些华人教区，例如香港豁免教友在新春期间守大小斋的规定。

这个旅程的特点是通过祈祷和分享，静默和守斋，以迎接复活的喜悦’。