大多数富豪在其死后设立的基金会每年捐献的资金，几乎只占其总资产的5%，这恰恰就是法定的最低限额。但在新泽西州一个爱尔兰裔天主教平民家庭长大的费尼，早在53岁时就悄悄将自己的大部分财富移交给他的基金会。

除了本国公民外，梵蒂冈还有221名居民，他们大多数都是传教士、神职或者修女。梵蒂冈的公民大部分是神职人员，包括了主教、神父、修女，以及著名的瑞士卫队(一支专门为教宗服务的志愿禁卫队)。

明天，有很多我过去教过的学生会来参加我的退休茶会，大多数恐怕都是当年后段班的学生，那位骗我的学生当然一定会来。他的事业很成功，一直和我保持密切的联络。

格调，就是中产阶级的标签，用以区别大多数中低收入者的方法，可以用来炫示美好的生存优越感……这一切，让他们找到了高高在上的感觉，仿佛悬浮在上流社会的云朵里。

而且使中国政府容许信众在弥撒中为教宗祈祷；他所创办的佘山修院迄今为华东地区和其它教区培育逾四百名神父，其中约有十六、七人成为了主教；光启出版社在八十和九十年代为“久旱”的中国教会提供了急需的教理、资讯和灵修食粮；上海教区大多数的教产获得了落实

尽管大多数的患者默不能言，但却处处流露出他们的尊敬和感激之情。

由此再联想一些地方的医治祈祷，其中大多数都是关乎身体方面的头痛脑热、感冒发烧、四肢百体等显而易见的肉体疾患，却没有关心心灵层面的医治、矫正、修炼与提升，这恐怕也是需要我们特别注意的偏颇。

大多数教友都发现了同样的秘密：如果神父去他们餐馆吃饭，本来安静的餐馆很快就有很多客人来了！就是非教友开的餐馆，神父去吃饭，也同样带去祝福。

从住的方面来说，随着城市化进程加快，新房、新楼多了起来，但大多数老人没有住进新楼新房，而是住在偏房或旧房。就拿电视节目来说，也是先小孩，再大人，最后才轮到老人。

现在有好奇心的教友，也许还能从网上查到教会法典的新规定和教宗保禄六世于1966年颁布的关于大小斋的宗座宪令，从而明白各地主教团有权更改大小斋的形式，因此不会对其它大多数地方已经没有守小斋的习惯而感到惊奇