走出墓地后去了上次造访却关门的圣若瑟教堂。不出所料，星期日教堂门开着，有两位老姆姆只能讲法语，她们只能根据我们的英文发音在地图上指出中国、老挝以及印尼。

他的活动包括4项，就是，上午在市内的广场主持耶稣升天节隆重弥撒幷带领信众念天皇后喜乐经，随后为爱德之家揭幕；下午，在本笃隐修院与本笃会的会士修女们一同念晚课，最后一项活动是参观阵亡波兰军人墓地。

我拔掉一根根纵横生长的荒草，擦净墓碑上的尘土，将墓地积雪清理干净。跪在父母坟前好久好久，任由泪水狂流.......父母一生热心虔诚，敬主爱人。为儿女们树立了良善、谦卑、善尽本分的榜样。

这也是一个家庭聚会的时间，年轻人和老年人难得一起聚集在祖先的墓地，纪念逝者，清扫墓碑，并且经常还会准备一些供品。清明节临近了，我们基督徒应该如何准备过此节日呢？

这部纪录片宣称发现耶稣墓地和尸骨，还试图证明耶稣拥有世俗的家庭生活——妻子竟然就是伯达尼的玛利亚，儿子名叫犹大。

灵车进入墓地陈锡禄主教圣名玛弟亚，于二零零八年元月十六日上午十一时四十五分安息主怀，享年八十岁。陈主教1928年2月6日出生于河北省冀县徐庄乡冯家庄热心教友家庭，自幼敬主守诫。

随着时间的推进，题词还会陆续被发现，安重根烈士就义后，遗骸安葬在旅顺公共墓地。经过长期战乱，墓址已无存，所以其遗骨至今下落不明，战后韩国为其设立了衣冠冢。

明朝皇帝同意了耶稣会士的请求，允许将他葬在北京西郊名为“滕公栅栏”的墓地。19世纪，“滕公栅栏”交由马利亚会友看管。1900年义和团运动兴起时，墓地遭毁坏后又历经重修。

60年代，因院内建筑扩建需要，胡神父的墓地被迁移到了教堂后山的土坡上，原址无存。80年代落实政策后，教堂被归还给天主教会，这里又恢复了正常的宗教活动。

在京耶稣会士为尊重中国主流社会的葬礼习俗，珍惜士大夫朋友李之藻教友等的友情，不但接受了其定做的上等棺木来装殓这位可敬的神父朋友，而且，还接受了李之藻等人的建议，几乎用了一年半的时间通过各种关系向皇帝及朝廷申请一块墓地