他说：我们喜乐地庆祝救主基督的复活，生命和希望的事实，在我们周围，在世界上，我们却听到很多地方传来死亡的呐喊和威胁。有人认为能藉着杀害对手来解决人们之间的差异；事实上，这种事充分显示了他们的软弱。

　　教宗方济各6月25日清晨在圣玛尔大之家小堂主持了当天的弥撒，他在弥撒讲道中指出，作为基督信徒是爱的召叫，成为天主的子女。

（若6:51）6月2日上午，银川天主堂隆重举行了基督圣体圣血节感恩圣祭，并于弥撒结束后，举行了隆重的圣体圣血节圣体降福礼。

教宗主持公开接见活动（梵蒂冈新闻网）缺少礼仪，就是「没有基督」的基督信仰，只讲求内在的信仰，而礼仪、圣经和圣事乃是达致与基督相遇的「具体媒介」，基督「透过圣事的标记临在于圣神内」。

他原是战国时期骁勇善战的武士，高槻城城主，与妻子和5名子女享受荣华富贵，却因不肯背弃基督信仰而选择逃亡，最终客死他乡。圣座封圣部部长阿马托（AngeloAmato）枢机为他主持了册封真福大典。

（若18:4）亲爱的兄弟姐妹们：今天我们要默想一关键场景，它标志着耶稣受难开始：他在橄榄园被捕的时刻。圣史若望以其一贯的深刻笔触，并未呈现一个惊惶逃窜或躲藏的耶稣。

与耶稣会士一同为难民工作真好，希望基督信徒、非信徒或其他宗教人士以人类公益之名一同加入这项工作，公益对基督信徒而言就是天父藉着耶稣基督所彰显的爱。　　

教宗说：基督信徒不是一座岛屿！我们不能在实验室中成为基督信徒，我们不能单凭自己的力量成为基督信徒，信仰是一份礼物，是天主藉着教会并在教会内赐给我们的恩典。

十一月十八日，教宗本笃十六世在梵蒂冈接见了出席圣座促进基督信徒合一委员会年度全体大会的代表，并特别围绕本届大会纪念委员会成立五十周年以及大会主题迈向大公运动对话的新阶段指出，五十年的光阴中经历了许多历程

这样玫瑰经就成了二十端，这二十端玫瑰经所提示的基督奥迹，基本上概括了耶稣降来人世广传福音时的一些重大事件。