弥撒感恩祭是教会生活的泉源，集圣乐、圣像、建筑艺术之唯美元素，合聆听、歌颂、察看、品味、接触的五官之高峰体验，呈现出美的综合。

在人与天主的互动中，我相信祈祷是必须的途径，只要心神合一，无需面对任何圣像或圣物都能从祈祷中得到平安和喜乐，因为天主无处不在，能超越时间和空间常与我们一起。

1720年地震后教堂房屋倒塌，1721年由费隐神父出资重修，堂内有郎世宁修士绘画的圣像多幅，最为珍贵。三、北堂——西什库天主堂。

在太河堂区书店工作的职员表示，报告板吸引很多读者，并不断有人购买天主教书籍、圣像及画像。特别受欢迎的是有关教会资讯的光盘，以及最近八名教友接受两场审讯的影碟。

塞梅拉罗主教表示：「与青年相会时，教宗提到这幅圣像，邀请青年背负起教会的梦想和希望。而我在真福阿库蒂斯的遗体前，恳请这名青年把他的梦想和我一同背起来，协助我善尽教宗召叫我承担的职责。」

克拉罗艺术家解释说，“我将这些符号放在圣像中，因为它们有助于传达我所追求的团结的意义。圣母用她的斗篷遮盖我们、接纳我们，从那里流出恩宠的河流。是我们的天上的母亲把我们团结在一起”。

利玛窦和徐光启的雕像，被安置在意大利马切拉塔圣若望主教座堂的正面圣像龛内，雕像是天主教中国北京和上海的教友团体赠送给利玛窦故乡的礼物。

宗主教也祝福参加欧洲青年大聚会的青年们成为生活的圣像、基督的肖像、天主圣三的真儿女受祝福并充满希望和爱。

李神父到这里时，一应用品全都带齐，如：祭衣、祭饼、圣体柜、圣爵、圣油、圣像、福传资料以及其他用品，他又自己出资，建了两个祭台，制了12面“信经旗”，神工亭，“天主圣教”和“荣主益人”的两块匾。

但弥撒结束后，邀请我们的那位阿姨又说要带我们在堂里参观，她热情的讲解着每尊圣像和每一幅画，我的心里却很不耐烦。