《教会内处理性骚扰指引》分七部份，第一部份定义「甚麽是性骚扰」：这包括单独或联同其他人作出涉及性的行径，而该行径对另一人造成有敌意或具威吓性的环境。

于是秦神父又在邯郸当地联系了宗教局、红十字会、民政局、农业局和商务局。2月14日，终于在宗教局的协助下拿到了本地商务局办理的通行证。但商务局的工作人员说，此证只保障在邯郸通行。

愿众教友们在此特殊时期，联同普世教会，铭记教宗的祈祷意向。希望教友们居家或在其它相称的地方，因着“诸圣相通”的信仰共融，以虔敬之情与祈祷之心一起“以心神，以真理”（若4:23）来善度圣周，欢庆复活。

盼望我们以教区的力量，联同神父，修女和度献身生活者，教友和社会贤达，透过不同的圣召培育和各类型的活动，鼓励男女青年慷慨回应天主的召叫，为教区的未来打下坚实的基础。

在竞争激烈的社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较，人和人之间的冷漠隔阂，就是这样点点滴滴在心头郁结成冰。

她，名叫王学容，出生于杏林世家，自小便接受救人为己任的教育，她也是位天主教徒，对于耶稣爱的传承使她拥有一颗更为怜悯慈悲的心，她那慈柔的心让病患感到冰雪中的温暖。

联系诗人的基督徒身份，不禁让人想起先辈中，也是基督徒的女作家冰心，从冰心到寒竹变化在哪里呢？在冰心那里，灵修更多的在心里，大众若要通过其作品了解基督文化属性，那可是犹抱琵琶半遮面哪！

干瘪的身躯安静地躺在那里，毫无光泽的眼睛死死盯着前方，我再一摸向它的身体，已经冰凉了。倾刻间，一种丧失自己最亲爱伙伴的心痛再次涌上心头，虽然我它只是一只小动物。容子苦笑着说我的鱼干啊！可我还是哭了。

和我同时进修院的，有西安教区的陈晓冰和陈广前，当时的班长是张新峰和刘文林。另一个班是神学班，在另外一个教室，里面有读神学一年级的，有二年级的，也有三年级的，总之，统统编制在一个教室。

1月29日，他主动联系了进德公益的张若翰神父，深入了解了国内的疫情，特别是武汉各大医院医疗物资严重缺乏的困境以及国内各地教会的积极回应。