“正如古代隐修士教导的那样，各种灵性错误在于认为自己是义人，把天主，唯一的公义留在门外”。教宗指出：“如果我们真心实意地注视自己的内心，我们就会看到在自己内既有税吏，也有法利塞人。

而司铎们对至亲好友、同仁和教友却需要一视同仁，不能跟着感觉走，不能搞小圈子、小山头，不能厚此薄彼、疏贫亲富，而要遵循基督的教导，坚守天主的公义。圣经记载：主耶稣指着自己的门徒说：看！

因此，「以财富集中为前提的不公义，无法构成社会正义的基础」。

痛苦、不公义、悲伤、暴力、怀疑等，这些即使被耶稣的复活受到光照与启发，依然会在人生路上伴随着，每个人也需要时间去处理这一切。数天前，我听到一名意大利寡妇GemmaCalabresi的故事。

这就是为何历任教宗所说，没有所谓“公义之战”。单单是这些悲居的回忆，足以防止未来暴力冲突与战争的威慑。

愿天主父的和平、公义与仁爱的国度，在我们致力成为共议同行的天主子民时，逐渐临现于世。愿天主的恩惠在“祈祷年”与你们同在！

「恐惧、偏见和虚假的宗教情愫：这是严重不公义的三大祸根、三种『心灵的癞病』，使弱小者受苦，把他当成垃圾丢弃。」那名癞病人体验到的排斥，今天也一再发生。「我们不要认为那些只是过去的事。

教宗最后总结道：「我在新年伊始祈愿，各式各样人工智能的快速发展，不要加剧当今世界现有的不平等和不公义情况，却要帮助终止战争和冲突，减轻我们人类大家庭所遭受的许多种苦难。」（原载：梵蒂冈新闻网）

首先提到的是“贫困的悲惨处境”，这是“当今世界最大的不公义之一”（36号）。

面对坏人、不公义或恶事，我们就像比喻中的那位仆人一样，恳求天主立刻干预，以避免带来负面影响。