在另一小组里听到了几名教友激动的发言：“我们不但要把自己未进教的丈夫、儿子、媳妇快速劝归向教会，今年在圣诞节前定下硬指标，使5位外教朋友领洗，争取更多……看那平时都是一个个普通的教友，今天却变成了即将出征的士兵

所以，我们说的服从是指正命，并不是听一切，难道神父让你去杀人你也去不成？有人把服从极端的理解为听从一切，错了也听，如果分辨不出对错尚有情可原，但明知绝对违反天主还听岂不是糊涂透顶？

听多了，听久了，会给人们留下一种印象：似乎还没有摆脱“民可使由之，不可使知之”的窠臼。

此外，忏悔者不是向听告解的人倾诉，而是“向天主”说话。

于是借撒种比喻教导门徒们说：“天主国的奥义只赏给了你们，但对那些外人，一切都用比喻，使他们看是看，却看不见；听是听，却听不明白，免得他们回头，而得赦免。”

我们常讲要广传福音，到底怎么样才能使人愿意听我们讲呢？我觉得不同于外教人的好行为，由心而发的爱的善举，会让福传产生潜移默化的力量。最近发生的一件事让我深切感受到福传需要我们切实的行动。

本笃十六世是个很注意聆听的人，他所遇到的人是些他听他们讲话的人，他从这些人身上得到很多。可见，在这次访问旅行中他听取了很多。

为期一周的时间里，她们听取了斯德哥尔摩教区合作人、计划管理专家查尔斯•卡马拉的课程。详细了解了怎样制定一项工作计划的原则、标准；做预算和管理捐款等。

28日上午进修班神父们在石家庄军兴宾馆认真听取了省两会、“信德”和北方进德各位负责人的情况介绍。他们对河北教会在牧灵福传方面所取得的成绩给予了高度评价。稍后神父们分别参观了赵州桥、西柏坡和柏林禅寺。

省政协领导一行不顾今天省会石家庄的雨雪天气，分别参观了省神学院和信德之家，并详细听取了省两会、神学院、“信德”、北方进德、圣召暨教育基金会等机构负责人的工作汇报。