这种协调给他带来无穷的力量，去面对周围威胁贞洁生活的诱惑挑战，而洁身如玉、手洁心净，使人在俗世已感到心灵的超脱，快乐无比。　　

我们教会借这个节日给满了一定年龄的老年教友施行傅油圣事，是为了给老年教友带来很多的天主恩宠与心灵平安的同时，也是在不断提醒我们教友，不管是外在的环境有多么俗化，无论社会风气怎样的下滑，我们都不应去随波俗流

《德兰修女对世人各种疑惑的解答》,则像一剂良方,服后让人耳聪目明,一扫胸中俗郁之气。

（全文完）摘自：卢云神父《活出有爱的生命——俗世中的灵性生活》

然而，她已经为此播下了种子，为十五、十六、十七世纪的人对天主的看法和他们与天主的关系奠定了革新的基础，使那个时代的教内人士，尤其是在俗教友，不再把天主当作冷酷严峻的判官，而是为了爱世人而无所不牺牲的慈父来孝敬

我们的生活不能仅仅停留在吃喝穿戴的俗世层面上，更不能为着眼前的、短暂的、不停变换的房子、车子、位子、名利快乐绞尽脑汁不遗余力，而忽略为自己积聚天上的不朽财富，因为今世的一切都是生不带来死不带去的身外之物

此次获得评审一致认可推荐的曲目，是由山西省晋中教区韩博神父创作的《江城子．唤》，此曲结合了额我略咏调和中国古琴的旋律特点，叙述少年回应召唤，弃俗修道，历经坎坷，终成为一位神父举祭向天的心曲。

最后,教会「不仅教宗、主教、神父,而是关乎所有已经领洗的信徒,每一位都被邀请在爱的生活更丰盛,更有能力共融,而不依附俗世羁绊。如果年轻人不参与教会的生活、不跟随福音的讯息，教会就会变得穷困、失去活力!

他是神，因为他是天主派遣来的儿子；他是人，因为是玛利亚所生，他来到这个世界上度着和我们人一样的生活，亦饮乳，亦啼叫，如俗之幼子者同。耶稣基督的诞生就是为了完成这一天人之间的重大使命。

虽然弃俗修道，奥特佩尔托并没能完全摆脱世俗事物恶意的羁绊，于是他以坚定的意志对付时代的歪风。教宗推崇他说：“他谴责隐修院外表美观，但隐修士生活冷淡的矛盾现象。他的谴责必定也针对他自己隐修院的状况。