“你们有意对我所作的恶事,天主却有意使之变成好事”(创50:20)。在这里,考验丝毫未被看作是天主拒绝或抛弃我们的标记,而是被看作迈向真幸福旅途的一部分,使我们不致沉醉于一种安逸狭隘的生活。
他在2月12日在公开接见活动结束之际,呼吁在场信众为“中国的弟兄姐妹祈祷”,“愿他们尽快找到治愈的方法”。
这些在其成为上主的司祭之初即已存立的思想,几乎没有再被注入任何新的元素,藉着忠诚的信德,他勤勉地一生实践之。
(梵蒂冈电台讯)教宗方济各9月16日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中强调,基督徒遵循的逻辑是明天之後的逻辑;他们不停留在现在,却怀着信心展望肉身的复活。
教宗方济各6月17日公开接见活动的要理讲授继续以家庭为题,这一次他向圣伯多禄广场上的2.5万名信众谈到为至亲逝去的悲痛经验,勉励牧者不要否定哭泣的经验,而要从这些家庭汲取见证,坚信死亡不是最终的结局。
蒙丽容圣母朝圣地就是为全力接待,倾听那些遭受丧亲亡友之痛的人们。来这里的朝圣者可以点燃蜡烛、倾吐忧伤,重新寻回心灵的慰际。
人物:富翁、拉匝禄、管家、丫鬟(若干)、家丁(若干)、天使、魔鬼、亚巴郎(画外音)第一幕旁白:在镇上住着一个大富翁,他腰缠万贯,仆婢成群。整天无所事事,只知寻欢作乐,歌舞升平。
你们往普天下去,向一切受造物宣传福音;意思对即可)54.你应当全心、全灵、全力、全意爱上主,你的天主;爱人如己55.扫禄塔尔索加玛里耳大马士革56.阿纳尼雅撒斐辣57.阿桂拉普黎史拉(斯加)58.斯德望、斐理伯、仆洛曷洛
(格前16:20-21)保禄书信的格调,大致采用当年所流行的书信模式,即往往以问候词开始,如罗马书中:“耶稣基督的仆人保禄……愿恩宠及平安由我们父天主,及我们的主耶稣基督赐与你们。”
“在福音中,善仆是那些勇于冒险的人。他们不是小心翼翼和考虑周全的人,不把所领受的收藏起来,而是予以善用。因为善若不投资,就会失去;衡量我们生命的尺度不在于我们存放了多少,而是我们结出了多少果实。