不仅如此，教宗还期勉众人投入「真正的文化革命」（参阅：《愿祢受赞颂》通谕，114号），改变「我们共同的目光、态度，以及为人处事之道」。

他强调说，我们或许需要“一生”的时间才有能力去宽恕，重要的是要以冷静和谦卑的态度“走宽恕之道”，直到看见自己的心灵被治愈。反之，仇视和怨恨是“不良财富”，丝毫“不会使人富饶”。

英雄豪杰所兴起的兵慌马乱、民不聊生，终有仁人志士挺身而出，指点迷津，提出化解之道：德治、王道、仁政的呼声，亦不断地响起，一直要等到百姓安和乐利，个人安身立命而止。

回避决非上策，采取有效措施积极应对，是解决问题的根本之道。首先，主教神父要重视。有必要在牧灵、福传、教堂建设三大工作重点的基础上，再加上一项教友素质教育。

尼玛拉1月27至28日在圣若瑟主教座堂参加工作坊，主题为“美满基督徒家庭生活之道”，对象是异教婚姻的夫妇，以及有意与不同信仰的异性恋爱的青年。参加者共80人，年龄介乎20至34岁。　　

最后，传信部长表示，亲爱的春禄教区兄弟姐妹们，我借用耶稣的话，这是我给你们的嘱咐：愿上主给你们好的、忠实仆人所应有的安慰，准备上主来临的道路，使无数兄弟姐妹们能够认识天主、爱天主。

他说：我同你们大家，这位天主的虔敬仆人的圣职人员和信徒一起祈祷，求主赐他永享喜乐。东方东正教会共有6个，她们只承认最初3次大公会议，即尼西亚、君士坦丁堡和厄弗所大公会议。

教宗最後邀请韩国主教们作真正的父亲和仆人，「就如基督来不是受服事，而是服事人」。

教宗指出，在受到丢弃文化负面影响的社会中，基督的爱催促我们做每个男女老幼的仆人，使他们生命的固有权利得到承认和保护。

仆人把祂钉架面，俩个罪犯来陪伴。左盗狂妄出此言：能救他人不保己。右盗真切有悔意：犯罪惩罚理应当，求主饶恕他的罪，待到末日进天国。口渴嘴唇入苦胆，普世罪恶主替免。