礼仪队伍伴着光启音乐进修学校佘山圣乐班虔敬优美的歌声，缓缓走过耶稣十四处苦路，迎至山顶佘山圣母进教之佑大殿。9时整，开始举行弥撒圣祭。弥撒由吴建林神父主祭，有上海教区及外教区共10位神父共祭。

特别是到了西天贡已故申小乐神父的家，主教拉着卧病在床的申神父母亲的手，听着老人家讲述申神父的过去，感动的在场神父和申神父的家人热泪盈眶。在此，我们也祝愿每位神父的父母，在新的一年里健康快乐，满渥主恩。

在十字架的引导下，在激昂的圣乐演奏声中，本堂王俊宝神父带领乐队和礼仪服务人员进入教堂。在弥撒讲道中，王神父与参礼的教友们分享了喜乐的心情和十字架的意义。

爱德要实践，扶弱又助残；为主舍财钱，慷慨济贫寒，尽力趋圣善，积极做福传；美德须兑现，做光又做盐，芳表让人看，将主荣彰显；宣讲又规劝，引人到主前，万众将主赞，意畅又心欢；诸事满心愿，常常享平安，今生福乐全，后世乐无边

教友们用欢快的歌曲、赞叹的乐章和优美的舞蹈语言，深情的呕歌了基督救赎人类的丰功伟业，把人们的思绪带进了对救主的无限爱慕和敬仰之中；激昂奔放的旋律、典雅的艺术造型、欢歌笑语之声，折射出主内的兄弟姊妹们团结祥和奋发向上的美好盛景

正如甲午战争后林乐知的奥古斯丁译介含有很强的“基督教救国论”，民国初年雷鸣远的奥古斯丁译介也有很强的“天主教救国论”成份。

[44]参看圣礼部，《圣乐训令》（Musicamsacram),1967/3/5,n.14,AAS,59（1967),p.304。

他们是方济各·德拉瓦尔（FrancescodeLaval）主教和降生成人的玛利亚（Mariadell'Incarnazione）吴苏乐会修女，二人均生于十七世纪的法兰西，是传教士与福传者

想一想我们人生的过程，无时无刻不面临着选择，进与退、苦与乐、取与舍。

一个司铎应在主内欣喜，不满足於一种平庸生活，却热切渴望作出见证及走向他人；勇於冒险走出去，且不限於走已经开出的路，却应对圣神指出的方向持开放和忠诚的态度：不可得过且过，却以福传为乐。