这里指的是有独立圣堂的堂区，它们能否向社区作更大的开放呢？例如在今年天气非常炎热的那段日子里，曾经有人呼吁商铺，开放部分地方让街上的清洁工可以较舒适的用餐和休息。不知道我们的圣堂有否参与其中？

家长可以把孩子带到社区里面去，跟周围的邻居小朋友一起玩，一起有互动，这个就是一个很自然的生活的情景，很多东西不用我们教都会了，其中有一个孩子就是在机构里面教了好长时间，我知道现在有好多机构会有一些认为的情形

每个堂区还应该是所在地社区伦理道德的护卫者，社会风气革新的倡导者。堂区是福传工作的加油站，福传者需要不断加强对福音的认识与实践，因此本堂区或联合数堂区，经常举办福音或信仰生活研习会，福传培训班等。

最艰困社区的生活环境，那里的居住和交通问题以及社会服务、医疗和学校费用的缩减，在在导致更恶劣的困境。教宗提到，教会是母亲，因此不可忘记她子女的这悲剧。

教宗说，网络系统体现了新时机如何定出一种学习和思考的新方式和建立关系及组成社区。不过，教宗也指出，光知道这个趋势还不够，需要对此作深入分析。

我们还可以改变一下传福音的方法，学习分享圣经是很有必要的，这也是提高自己信德的一种方式，但我们是否考虑过走出去，来到广场和社区，以唱歌、跳舞、发放传单等形式向更多的人宣讲天国的福音，让更多的人认识基督呢

他又以社会学角度来解释，指出澳门是一个很小的社区，“人际网络很复杂的纠缠在一起，如某位神父的表哥可能是工联会成员，这种密切的关系导致做任何事都牵涉到其他人的利益，而这些利益又未必跟教会、工联会和澳门政府有关

这个修会在一九九七年开始要求社区协助，当时修女的数目在逐渐减少。据玛利亚．弗里德曼（MariaFriedman）修女表示，现在，修女通常会负责夜间的祈祷，而教友则负责日间。

这机会激励我们在传教上发挥创意，涵盖所有的具体处境；不仅关怀前来堂区的家庭，也要关怀我们社区中不进堂的家庭」。

将耶稣置於祂子民当中意味着应持有一颗默观的心，认出天主如何在我们的城市、乡镇及社区的街道上行走；将耶稣置於祂子民当中意味着负起责任，帮助我们的弟兄们背起十字架。