真正的对话不能建立在暧昧或为迁就他人而牺牲善的基础上；保持差异的勇气在於我们不把在文化和宗教上与我不同的人当作敌人，而应把他们视为伴侣，怀着善意深信每个人的福祉存在於众人的福祉内；意向的诚恳则指出，对话是人性的真实表达，而非一种策略来达到其它目的

这都是这位阿根廷裔教宗曾经使用的策略。一名知悉教宗行程但不获准发言的教会高层说：「教宗出访背后最主要的原动力是要尝试和帮助有关政府与罗兴亚人达致和平，并改善他们的困境。」

圣座没有军事利益、经济利益和地缘政治策略：教会、圣座和教宗站在人民、站在受苦百姓这一边。我们渴望替没有声音的人发声，其中一项举措是面向贫苦病患的教会医院。

宗教团体要按照党中央决策部署，全面落实“外防输入、内防反弹”的总体防控策略，始终绷紧疫情防控这根弦，不能出现失序失控状况，严防发生聚集性疫情。

“派出去”则是金鲁贤主教为加强国内修院的师资力量和培养教会接班人而最早提出的长远策略。

厄玛奴耳都主教首先表示，在世界传播福音不是一个策略问题。“我的忧虑是我们更多考虑的是基督宗教的生存问题，而非分享复活基督的福音。”

就职典礼后合影当年媒体有关注和多方位分析及介绍林主教的就职故事及福州教会，如一条漫长的修和之路、乔万里教授谈福州教区主教公开就职：人是“对话策略”的中心。

教青局龚志明局长祝贺毕业生，表达特区政府致力支持高等院校有更大的发展空间，并提出“1+4”经济适度多元发展策略，强调培育本地社区和国家人才的必要性。

礼仪之争成为西方了解中国文化的窗口，秉持适应中国文化习俗策略及务实原则的耶稣会最终得到康熙的认可，虔诚而保守的道明会、方济各会落败，按“利玛窦规矩”成为在中国内陆传教士的行为准则。

可是，随着年头的流逝，这个威力再也无法适应教会的普世传教使命。对技术结构改善的需要不仅体现在战争阶段，也反应在战争的后果上。1950年的圣年当中，圣年的目标之一便是邀请天主教徒为梵蒂冈电台的发展募款。