因此，教宗告诫人们，今天在天主消失的地方，人也会成为意识形态和虚无主义的奴隶。教宗所论述的厄里亚先知与巴耳偶像的追随者是真正信仰和偶像崇拜的对比，这个故事发生在公元前第9世纪的以色列。

因为我在修院并不是德学优秀的好学生。我走上圣秩的道路，今日想起来的确不是件容易的事啊！但天主既然让我领受了,我就在这神圣的铎职上朝乾夕惕,善自奋勉,盼望此生不辱厥职。

教宗在文告中多次提及基督徒的喜乐，强调上主的所有门徒都蒙召培养福传的喜乐，而且与耶稣基督永远会涌现、再涌现喜乐。教宗指出，许多人还不认识耶稣基督，因此向万民传教的任务极为紧迫。

最后则在圣庇护神父圣堂内内接见神职人员，修会会士修女，以及青年。当天乙年常年期第十二主日弥撒福音讲的是耶稣平息风浪的奇迹。

同样的情况也可能会发生在比较发达的、拥有修院或其他培育和文化机构的教区。

屈指算来，踏上圣召路已经整整十个年头了，高中毕业那一年，在本堂神父“有圣召”的肯定与赏识中进入教区修会，一年半的光阴在懵懂与新奇中一晃而过，从外在看来，我也越来越像一个规矩的小修女。

1986年之前，当佘山修院新院舍仍在施工时，我有缘拜候金主教。金主教亲自领我到工地，并交给我修院圣堂的建筑图纸，说明修院圣堂要随时准备改做梵二中文弥撒。他请我给他意见。

汤主教充分肯定了公教婚姻辅导会（公婚会）出版了有关真福若望•保禄二世《身体神学》著作的中译本，又成立小组研习此课题。

随着时间的流逝，圣座与亚美尼亚的关系日渐成形，这也得益于默基塔尔修会、亚美尼亚始胎无原罪修女会、天主教亚美尼亚礼东欧教长区圣职团体、仁爱传教修女会、灵医会及亚美尼亚明爱会的工作和临在。

慈幼会士获得安哥拉扫除文盲奖在安哥拉首都罗安达从事教育工作的慈幼会士获得安哥拉2002年扫除文盲奖。慈幼会士於1997年在安哥拉展开教育工作，他们的宗旨为在首都最贫穷的地区扫除文盲。