与今日我们可见的《旧约》版本对照（皆以希伯来文本为准），司职经文保存责任的犹太隐士们以神圣严谨的态度抄写保留下来的《旧约》与今日的版本几无差异。

2013年7月31日晚，五家庄主教座堂内传出了四声部混声合唱的《基督的灵魂》的歌声，神圣、庄严的歌声触动了众多闻讯而来的教外朋友的心，唐山教区信德年音乐会也拉开了序幕。

此间，有很多标记显示这刻的庄严神圣，最重要的是，在历史上第一次显示圣伯多禄的遗髑供人们瞻仰。

随着教友人数的不断增加，1900年（清光绪二十六年）曾义宏神父被派驻公义，他以公义为据点，在临潼、渭南一带传教，曾神父于1906年（清光绪三十二年）始建公义天主堂，坐南向北，五间四椽跨度约12米，奉总领天神圣弥额尔为主保

施洗约翰在约旦河给耶稣进行了洗礼，因此约旦河也被称为圣水（holywater），并被许多人认为是世界最神圣的河流。而无数基督教徒终其一生的心愿——到约旦河受洗。

第三个宝贝，就是我们都是美善的，这么神圣的你，这就是你的宝贝。有了这三个宝贝，我们别视之为垃圾，这会使我们失去方向。因此，我们要努力，善用三个宝贝，增加生命的智慧；这些宝贝，不会害人。

杨主教祝福了圣水并把圣水洒在广大教友的身上，在给六名慕道者领洗的同时也让广大教友们一起重宣圣洗誓言，这也让广大教友重新回顾自己领洗入教时那光荣而神圣的时刻，更加坚固自己的信仰。

玫瑰山庄的建立提升了当地的精神文明，也使许多不信神的人为神圣的事折服。我们追忆老主教，天主圣神的敬畏、孝爱、聪明、刚毅、超见、明达、上智七恩临在他身上。

土地是神圣的，因为它是上主的一项恩典，理当得到保护与保存，它象徵了代代相传的天主祝福和人人得享尊严的保障。因此，我们可以理解纳波特对国王的否定回答：上主决不许我将我祖先的产业让给你（列上廿一3）。

在这三间不大的民房里忙着她们的神圣工作。在过去的四年里，凭借个人之力，先后照顾了20多位非亲非故的孤寡老人，其中不少老人瘫痪或身存残疾。并且已有5名老人在她们的照料下，走完人生的最后一程。