来自意大利南部巴理教区的龙家禧(MicheleCamastra)神父则对天亚社表示,对于杨主教离世,他「感到非常难过。可以说我是真的失去了一位兄弟、一位朋友和一位主教。」
2007年读了《读四福音有感》其中一段的叙述是:据说圣家在逃亡埃及时,途中险遭强盗抢劫,强盗中有一名就是后来耶稣受难被钉十字架,在他右边那十字架上的达斯玛(Dasman)。
这位天主的人随时随地准备好接受天主圣神的引导,他为地方社会成立天主教劳工互助社,并在一九零零年创立纳匝肋圣家劳工修女会。圣人的这些创举在今天发生严重经济危机的时代,非常具有启发性。
送走老人,我听神父和教友说,老人名叫李桂芝,家住施家沟,来教堂要倒两次车。可老人家天天来教堂望弥撒,一年四季风雨无阻。每周老人坚持到学习点学习,从不耽误。
(迦2:20)以基督为生活的中心,教友们以教会为家,是建设教会温馨大家庭和堂区牧灵福传的重心之一。随着社会物质文化的加速发展,人们追求的只有物质的享受和金钱。
一个家如果没有了爱就是一个没有温暖的空壳,世界没有了爱就变成了一片荒凉的沙漠!那么引导人加入教会又有什么用呢?加入教会的目的是让这爱的种子发芽生长、开花结果,去结圣德的果实、永生的果实。
两天后的12月27日圣家节,教宗本笃十六再次走向民众,走出梵蒂冈城,按照原计划与一群穷人共进了午餐。
偶尔的机会,我走进了蔚翠萍简陋但整洁的家。走进破旧的院落,首先跃入眼帘的是两位风烛残年的拄杖老人,她们在院子里眯着眼安静地晒着太阳。
康大伯没有宗教信仰,是修女们在城市的街道上将他领到老人之家的,从此这里就成了康大伯的家。
房东对我特别热情,每次我从学校回来,都会碰上他们舒心的笑脸和亲切的寒暄,让我体验到一种家的感觉。我也很乐意地尽力帮他们做一些家务,彼此之间相处得十分融洽。