1850年左右，弗兰基修女开始了上门照顾病人的工作，直到1853年与其他三位同伴成立了痛苦护士女修会为止。他们专爱照顾患重病和临终的人，因为越是孤单，离会晤天主就越近。

是成圣的力量，耶稣的新意是他带来了天主的圣言，天主的讯息，即天主对每个人的爱。耶稣使天主走近人，好使人走近天主，耶稣眷顾罪人。耶稣宽恕淫妇的罪，与撒玛黎雅妇人讲论神学。耶稣寻找人心，抚慰人受伤的心灵。

正是因着主耶稣的那份十字架上的爱，触动了杨老师的心灵，成为了杨老师一生善行的动力与源泉。祝愿杨老师一路走好，天国再相见！

今年，堂区新成立了二十人的“爱心小组”，为那些老弱病残者及时送上教会的温暖，深受社会各界的好评。

随着我国改革开放的不断深化，人们也开始以开放的文化心态，客观而公允地来认识和评价西方耶稣会士在中国的传教事业，在中西文化交流上的成就和贡献。西方现有的汉学或中国学，就是由他们创始并奠基的。

你像一束没药，被悬挂在十字架上；你的肉身被摧残得不成人形，剩下的只是一个枯萎的躯壳和一堆干枯的骨头。恳求你，在我临终前，身心都受到极大痛苦时，收回我的灵魂。阿们。●总结祈祷文：可爱的主耶稣！

避静的目的是在功成自我，不仅在推理讨论和沉思默想。但是如此领会避静的目的还比较含糊、浮泛、不够明确。为使避静的目的更为有效，应当在天主台前仔细反省，这次避静：我究竟要达到什么目的？

以期达到“能智能拙，期可久也；能信能疑，险可走也；能刚能柔，重可负也；能屈能伸，功可成也”的负重力量。最终能像骆驼负重穿越沙漠；船只载重横渡汪洋一样度过自己的人生之旅。

堂区现有一个福传组，成立于2004年，成员基本都是中年人，他们都在银川总堂接受过培训。福传员的主要工作是读经、办要理学习班。

上世纪八十年代宗教信仰刚刚恢复自由时，在湖北一个贫困的小农场里，既没有神父也没有教堂，只有两家老教友，彼此扶持、彼此鼓励，二十年过去了，当年的五粒种子发展成现在的三百多教友。