对司铎身份的定位与铎职反省封新卯　　今天我非常荣幸能在这短短的两个小时之内，和大家探讨或者说回忆、反省我们司铎的身份与司铎职位。

梦的内容，在《史记》中出现两个版本。其一是《封禅书》说，在梦里天帝交托秦穆公承担平定晋国内乱的责任。

迄今为止，我的信仰之旅教了我两个属于肯定神学（cataphatic）的要点：天主是一位艺术家；他有幽默感。是什么吸引我关注像科尔曼这样的人？从年轻时，我就迷恋于隐士、神秘主义者与奇异人士。

当我感到我的脚已移到那两个鬼所站立的脚下时，我使劲向上一踢，出人意料的是除了被子的重量之外，丝毫没有感觉到有别的物体重量，而且是两个成年人呀！当我缓缓爬到枕边探头再看时，已不见那男女二人的踪影。

廿四年前，即一九七八年十月廿九日，我当选教宗后刚两个星期时，就坦承：「玫瑰经是我最喜爱的祈祷。这是极美妙的祈祷！因为它既单纯又深奥。

3.今日这主日有两个主题：1)诵读耶稣受难始末(源自罗马)，以及2)耶稣荣进耶路撒冷。梵二后，这主日更名为「主受难的圣枝主日」，就是将这两个主题结合为一。

由于多彩糖画对多种动植物逼真造型的刻画及多种口味的适口性与夜光鸟形字的多变、抽象的完美结合，其加工的产品非常的抢手，每月收入2000余元，使我真正有了用武之地”；四川茶溪县的陈建国真诚的说：“我是个面向黄土背朝天的农民，家有两个女儿

因此我们可以看到有需要去意识到人性内在的整体化的两个幅度：一个宗教的幅度和一个社会的幅度。从这点来看，信徒必须压制自己的一部分,即他们的信仰，好能成为活跃的公民，这是不可思议的。

通过信条规定关于教会的教导、‘全面的监督职’(Universalepiskopat)以及教宗教导权的不可错误性------这些定义实际上是几百年发展的自然结果，在形式上具有最大的约束力，但同时也在两个极端观点中显示出明智的节制

中国人对于日以下的时间单位划分，传统上采用了两个体系，一个是十二时制，一个是百刻制。