我迫使自己去回忆受苦的情景，然而僵硬之心如一扇厚重的大门，把这些情景挡在心外，我所“看到”的“耶稣受难图”在我的心外漂浮不定。

二、步行海面（若6：16-21）当晚，宗徒们上船要到对岸的葛法翁去。忽然狂风大作，海浪翻腾，宗徒们奋力摇橹，在惧怕中与风浪挣扎，死亡似乎就在眼前。

这一奖项反映了十六世纪到中国去传教的耶稣会士利玛窦神父的传教方式——尤其是他在《交友论》中所谈及的方式——是跨文化的一个伟大成就。

罗利森最鲜活的记忆之一就是和祖父一起去捕鱼。这条河是社区的一切，是通往外界的道路，甚至是人们的娱乐场所，但最重要的是生命和寄托。

于是，教宗解释为什么选择到如此遥远的地方去会见如此小的“羊群”。他说，正是在那里，可以看到“天主临在的标记”，因为天主不看外表，而是看那些没有喧闹声愿意爱祂的人内心的纯朴。

小时候的信仰是父母帮选择的，长大了，常常听神父讲道理后，就从没想过要有奇迹出现在我身上才相信天主，也很少以宣扬奇迹去“吸引”别人，以天主的“有求必应”去企图说服别人。

我才去美国的那一年，圣诞夜我要赶到加州南部的一个亲戚家去，我没有车，不要说坐飞机了，那时，我连火车都坐不起，只好选择了最便宜的灰狗车，大约晚上七点左右，灰狗车进入了一个不大不小的城市，乘客全体下车休息，

相反，祂常要求门徒们（他们大多是打鱼的「小人物」）去做「世界的光，地上的盐」，去改造世界，去「结长存的果实」。事实上，一个基督徒有本分要尽量利用天主给的「塔冷通」去做一个最有贡献的人。

他的大多收藏都是他到各地旅游时自己去当地教会寻找和托朋友从外地带回，但也有一部分是他在各地的旧货市场“淘”来的。

生活的坎坷；成长的艰辛；学习的困难；就业的危机；事业的失败等等，都需要我们去面对。在此，如果我们能够去运用“屈”的智慧，对于人生的低潮、逆境、失意，能够忍耐和适应，我们的人生往往会收到意想不到的效果。