近几年的发展还有一件事值得反思，就是所谓「单身」家庭的成长，意思就是有些单身的人自认为是家庭。这让我反思一点：无论是拒绝婚姻或是不愿贯彻家庭，都不代表其他形式该增长，但这意味着社会中的家庭会越来越少。

自梵蒂冈第二届大公会议后，至少是创建主教会议制度后，教会中枢要求从基层天主教徒中获取信息的民意调查，尚属首次。　　

“信德”自2011年9月由旬报改为周报，期数增加了，信息量扩大了，时间缩短了，但报价没涨，50份以上仍为每份全年20元，实为物美价廉最低成本了。

自一九九一年以来，他一直担任罗马拉特朗大殿宗座合唱团的音乐总监。　　他指出，他身为神父的牧职是「通过音乐福传，而《圣经》是唯一的纽带」。　　

采访宗座医疗事务委员会主席杨佑方译自2004年2月4日的“Zenit”　　本报综合讯，2005年2月4日，关于教会和防治艾滋病，宗座医疗事务委员会主席，哈维尔?洛萨诺?

那哲学家说：“你在这善心两字中，包括尽了别人所说的一切，因为有着善心的人，对于自己，则能自安自足，能去做一切与己适宜的事；对于他人，则他是一个良好的侣伴，可亲的朋友。”

国衰自晦肉鱼，东俎西刀，剁我或丁节。儆诸后裔勿忘耻，捍我东亚恒谐。一务安定，二求统一，发展永不跌。明朝腾上，神州笑傲苍彻。三、忆秦娥·凯旋战地别，马放南山六旬越。六旬越，新中国绚，华夏锦色。

天津西开总堂张良神父正在为秋季教义班的慕道者施行洗礼本届教义班自8月29日开课，历时近4个月时间，系统、规范地讲述了教会当信当行的道理，吸引了众多学员参与，带领他们由此开始探讨真理、追随基督的信仰之路。

然后主教又提到圣召是来自天主的独特召叫，是项自上而来的选择，为此会引起畏惧情绪。总主教解释说：“畏惧不是消极态度。畏惧是自觉到在天主的奥秘和受造的人之间有着天壤之别。

“梵二”会议的神学对教会的自我理解有着很深刻的自悟。教会被认为是一个共融(Communion)的教会。共融的概念表达了天主子民自身的团结以及他们同基督并通过基督与天主的共融。