玛利亚用她的生活教导我们何为做传教使徒，她接受了做成为血肉的圣言的母亲这一恩宠后，没有将这个恩典把持不舍。她起身走出家门，急速去帮助自己的亲戚依撒伯尔（见路1：38-39）。

他是降生成人的圣言，因我们而死，并复活，将圣神赐予他的门徒，作为在他光荣国度内圆满共融的保证，我们正在警醒等待他的国。

他只是以天主的圣言牧放天主交给他的群羊，以他的言行给教友作出效法基督的榜样。

主日是教友生活的驿站，主日罢工、进堂可以使身体得到休息，灵魂得到天主圣言、圣体的滋养，灵命得以增长，我们何乐而不为呢？我们还是遵照天主在创世工程时给人留下的工作与休息的模式去做吧。

是成圣的力量，耶稣的新意是他带来了天主的圣言，天主的讯息，即天主对每个人的爱。耶稣使天主走近人，好使人走近天主，耶稣眷顾罪人。耶稣宽恕淫妇的罪，与撒玛黎雅妇人讲论神学。耶稣寻找人心，抚慰人受伤的心灵。

著名的圣言会的哲学家司密特教授为田书作序，在序言中说：“田先生的《中国古籍中的天道观》利用了龟甲卜辞和周代青铜器铭文等出土文物，成功地使‘一神思想在中国’正确、系统、有据地活现在今天的读者面前。”

（若14:6）这发聋振聩的圣言让我从困顿茫然中惊醒。是啊！人生之旅，只有一个超自然的神才能是元始和终末———是人的过去和未来，也只有他才能引领人的脚步，让我们在走向精神的家园中获得生命之光。

“人的奥迹在降生为人的圣言的奥迹内找到光明”（喜乐与希望宪章22）。教会孜孜不倦地重复四十年前闭幕的梵蒂冈第二届大公会议所强调的这个希望的讯息。

（雅1：27）这句圣言给我们这样一个启示：“对穷人的爱是最真诚、最纯洁、最高尚的爱”。

当天的讨论由印度尼西亚莱达莱罗圣保禄总修院讲师、圣言会若望•普里奥尔（JohnPrior）神父以反省作总结。晚上举行的联谊晚会，将有亚洲多个国家的文化表演。