最近看到老年教友一个个离开世界，教友来教堂的很少，心中觉得很是心痛和苦恼。即使有来，也是春节和四大瞻礼。年轻人的信仰知识很少，他们追求世俗、名利、金钱和地位，而教堂里荒凉，使得教会内缺乏生机和活力。

而穆斯林民众的就业率更远逊于平均值，生活倍加艰难，这助燃了其心中对于社会的不满情绪，虽然大多数人最终选择从伊斯兰教内部寻找慰藉，但又很难深入理解伊斯兰教真谛，加之青春期叛逆心重，他们极易受到伊斯兰极端思想和极端组织蛊惑和引诱

3月9日晨祷时，惊闻金凤志神父于昨晚去世了，心中不禁一阵悲伤——又一位相识的老神父离开我们走了。

又是一个周末到了，每每想起这件事，心中就有温暖洋溢。

在圣三的心中，从天主奥迹的深处，慈悲的洪流汇聚，源源不断地流溢出来。无论多少人汲取，这慈悲之泉总不涸竭。

我们怎样生活就怎样祈祷，因为怎样祈祷就怎样生活……《天主教教理》卷四2725条凡是祈祷的人，心中常会有这样的声音响起：今天我有点太累了，简单画个十字圣号算了。

天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。（希4：12）所以，我们读经时应该有一颗开放的心，一个关闭的心是无法读经的。

我非常佩服舅舅，他是我心中的偶像，他对福传如痴如醉，保持福传激情永不懈怠的精神，值得我们学习。”这是在采访中刘希合外甥对笔者说的心里话。

不要顺从你的偏情和你的能力，去满足你心中的欲望（德5：2）。人生物欲无穷，中庸之道即是节德。节制涉及人的物欲、情欲、名欲，对此三欲均需适当节制，知所当控，意所能控，方是节德之本。

可见，守斋并不单纯表明我们克苦自身，也不在于守斋的数量和形式，而在于我们以这种形式空虚自己，并在这种状态下渴望天主在我们心中做主，赐予我们灵性营养。