身：工作上的杂乱琐事，身体上的大小疾病，家庭中的破碎分裂；心：感情上的磕磕碰碰，内心中的煎熬挫败，心理上的无法自抑；灵：希望中的无助失望，精神上的受诱犯罪，信仰上的迫害压抑。

1981年秋天，我从学校回家，见门锁着就转身给舅家走，心中总有说不出的异样感，好像天空不是原来的天空，空气也不是原来的空气。

教会和教友的真正圣化，让天国活在教友心中，人人自觉愿意成为天父的好儿女，成为“圣徒的同胞，天主的家人”，并以此为荣，让教会真正成为天主旨意奉行在人间的美好地方，可以说没有共同理想的照耀和支撑是不行的。

静极思动，有一天实在是憋不住了，他下楼去溜达了一会，顺便买了点面包，刚准备回家却遇到了日本巡逻兵检查良民证，当时日军正在大肆搜捕相关的革命党人士，而林庚白即是抗日积极分子，又是国民政府的立法委员，他心中格外惧怕

因此我们祈望，「精诚关怀」和「辅助性原则」则这两个概念能够在他们心中持续地发展。这意味着，我们需要呼吁，甚至催促公家机关能善尽他们的职责；然而，被动地等待所有一切都「从上」而来，也无济于事。

在每一个人心中，渴望和平是人本质上的一种热望，这在某种方式上，与切望享有一个圆满、喜乐和成功的人生是一致的。

所谓“理编”，是指和基督教文化相关的部分，其中有：《西学凡》（唐景教碑附），《畸人十篇》（附西琴八章），《交友论》，《二十五言》，《天主实义》，《辩学遗牍》，《七克》，《灵言蠡勺》，《职方外记》。

“妇女生产的时候，感到忧苦……既生了孩子，因了喜乐再不记忆那苦楚……”（若16：21）可见小孩在父母心中的地位，以及给家庭带来的喜乐。

让我们心中无限的爱充满整个世界，愿人类永远没有敌视和战争！

耶稣的复活揭示了圣父与圣子之间永恒而坚定的爱，这爱会在天主圣神倾注在我们心中时臻于圆满。（参阅：罗5：5）那是逾越奥迹的完成。逾越奥迹在耶稣的死亡与复活中是牢不可分的结合，也构成基督徒复活的中心。