看来世界意义上的幸福并不足以表明幸福的本质，我们必须找到一个不同于世界幸福的幸福，并以此揭示永恒的幸福。基督信仰向我们显示了一种包含在现象与实质之中的矛盾。

东西方在语言上经常很难就一个精神概念，找到一对意思上完全吻合、彼此能准确对位的词，不过英文里却有一个词与慈悲相当匹配，就是compassion，让人惊讶人类对慈悲普遍的感受程度。

在景县主教府，两位主教和神父们举行了共祭弥撒，虽然早上已经举行过弥撒，但仍有几百名教友闻讯前来参与弥撒，封主教在讲道中结合当日福音讲到每个人都有自己的重担和责任，每个人都是罪人，但基督是道路，在耶稣内能找到安息

使重新找到对被钉十字架上复活的上主初恋的新鲜感和激情的教会，能够用福音的可信度和有效性去福传整个世界”。

这一句的意义或许我们可以用荣休教宗的书中来找到。

这让张克理神父很为难，不过，他和大家分享后，很快就找到了解决办法。弥撒中面对乐铎的灵柩，张克理神父这样说道：“Bob，我十分尊重你的想法和要求！

对门徒们来说，是要回到耶稣第一次找到他们、召叫他们跟随祂的地方。那是初次相遇和初爱的地方。从那一刻起，他们丢下渔网，跟随耶稣，听祂讲道，看到祂行的奇迹。

后来弗瑞斯又联系上了另一名美国兵，但他未能找到德国士兵。弗瑞斯2002年过世。同年，好莱坞出品了一部根据这个故事改编的电影，片名叫做《寂静的夜》。

祂的临在“一定不是人所设计的，而是人找到和发现的”。（第225段）的确，通读整个通谕，读者一定会被教宗高屋建瓴的神学、灵修思想及人文情怀所深深触动。

因为我是良善心谦的，这样你们必要找到你们灵魂的安息。因为我的轭是柔和的，我的担子是轻松的。”（二）为了耶稣被刺透的心而祈祷作补赎。耶稣肋旁为长枪刺透，是耶稣为人舍生，达到爱的最高境界。