正如圣经中那个富有青年，他愿意跟随耶稣，但只到一定的程度。他没有走完成为真正基督徒的最后一步——基督徒的傅油礼，他欠缺忍受屈辱的傅油礼。因为基督亲自忍受屈辱至死。

于今年4月份刚刚接任小德兰修会会长之职的陈小莉修女说：面对目前圣召稀少的状况，希望多举办各类圣召营，期望有更多的圣召青年回应天主的召叫，加入这个团队。

在接受死刑之前，厄肋阿匝尔说，现在，我若是勇敢舍生，我不愧有此高龄，因为我已给青年留下了一个为可敬的神圣法律，甘心慷慨牺牲的高尚榜样（加下6：27-28）。

虽然他大多为「国际场合」如世界青年节用英语作曲，蒙席表示：「创作像神剧一样的英语大作品，是他的梦想。」　　弗里西纳蒙席解释：「我相信对许多人来说，英语是国际语言，它是世界的新拉丁语。

福传使命在亚洲主要是通过与不同文化和不同宗教的对话、与穷人和青年的对话来发展的。这一切努力都是为了使福音抵达地理的边缘、社会的边缘，让主耶稣的临在同样在那里举行的圣事礼仪中看得见。

亲爱的公教青年们，你们是如何选择对象的呢？一定要谨慎。听从教会的教导、尊重父母的想法的人是明智的。与教外人结婚，除了以上后果，还不容易得到教会的豁免。

当地总主教詹卡洛·布雷干蒂尼在向教宗致词时，介绍了布置祭台装饰物上的图案：一个青年正要跌入吸毒、酗酒、工作不稳定的黑洞里，但他仍张开沮丧的双臂呼求帮助。

【天亚社．台湾台中讯】台湾踏进七月暑假，一群来自不同学校的天主教青年趁这两个月时间，带着基督的爱心前往不同的洲陆，给予未曾相识的异国民众进行医疗服务，提供寒衣，甚至资助学生求学，传达关怀。　　

此行的主要活动有3项：参加亚洲青年节，届时将有大约2000名青年代表23个亚洲国家参与聚会；为韩国教会的开创人，124位朝鲜民族的殉道者主持册封真福礼；以及为仍处在分裂中的朝鲜半岛祈求修和。

教宗特别谈到失业青年的情况，强调这种情况并不是无法避免的，而是利益高于人的经济体系、把人当作消费品的丢弃文化所造成的。