抬着十字架的人把它放在庭院的祭台上,然后用混合多种花朵的水清洗它,再用白布盖上。科杜代牧区青年委员会埃里韦特斯•苏普里哈迪神父向群众说,这次巡游象征教友寻找基督的旅程。
请想,耶稣显得第一个奇迹——变水为酒,就是因圣母的观察细微,首先发现酒缺了,而转求耶稣!并且坚信耶稣肯定有求必应,而转告仆人们他无论吩咐你们什么,你们就做什么(若2:5)。
教宗在省思福音时,特别指出圣神的恩赐,那就是活水,这水“能解我们的口渴,滋润我们的干枯,并成为我们路途上的光明”。依靠圣神,我们就能使罗马教区恢复活力、共同合作,并且成为一个“同道偕行的实验室”。
我们有一个惯例,新加入者在抵达后的第二天,必须探访垂死者之家。我对她说:“在弥撒时,你看到神父用何等爱慕的心情,小心翼翼地拿起这饼,因为他知道这就是耶稣的身体。
一、家庭熏陶梦中蒙召1920年,宗怀德出生于陕西三原武官坊村的一个贫寒的老教友之家,三个哥哥一个妹妹(妹妹婚后两年因难产离世)。父母心地善良,事主虔诚,无论多忙多累,早晚功课从未落过。
张妙娟修女;桑春宁修女、桑建峰神父;王苏梅修女、王晓明神父;南建胜神父、南英辉修女;杨高朝神父、杨妙旦修女;杨妙霞修女、杨小建神父;吕芝维修女、吕景延神父;薛乖英修女、薛云飞神父陕西三原:贾敏映修女、贾佑民神父
他两次去佘山朝圣,祈求进教之佑圣母助佑。精成所至,金石为开,2008年,县委做出决定,在县城西关征地两亩作为教产补偿。然而在开挖地基时却遭到西关八组村的处处刁难。
别人死了有耶稣助佑重生,那么耶稣死了又有谁能使之复活?谁又有起死回生之术呢?信,言合于意也。(《墨子经》)而耶稣复活的信息与他的理性意是相抵牾的,自然疑诧不信。信仰与理智之间,绝对不能有真正的冲突。
1994年他结识了一位教友(也是他的代父),在这位教友的引领下,他开始认识了教会,学会了念“玫瑰经”,“慈悲串经”等祈祷的经文,在天主、圣母的助佑下,他的冠心病竟奇迹般地不治而愈。
为此,他两次去佘山朝圣、二十多次去韩家堂圣母显现地祈祷,祈求进教之佑圣母助佑。