１.梵二会议和中国教会的重建改革开放之后，中国教会经历了一个重建的时期，圣堂得以恢复或重建，礼仪生活也慢慢恢复，丰富起来。

更有甚者，竟公开不让教友在圣堂通功念经，要念经回家去念，不知这样的圣职人员自己在堂里念经不念经，拜圣体不拜圣体！！无可奈何的教友，看在眼里，痛在心里，恨在脑里，怨声载道。

教堂于1988年7月竣工，使用至今。陈神父说：“尽管很困难，但一直在争取落实原有教产。”贵州是一个多民族的省份，在黔南州就有37个少数民族，汉族在这里成了名副其实的“少数民族”。

堂区有40多个堂口，圣堂7座。刚上任时，有2200多教友，随着福传工作的开展，教友增加了500多人，特别在最近二、三年内，增加了300多人。日前，本报记者采访了他。

3、爱的分享“上爱天主下爱世人”，这是主的圣训，因而我主张，大家应该互相帮忙，富帮穷，让更多教友能在圣堂内赞美天主。

在他将到罗马时，教宗做了一个梦，梦见圣堂之母——拉特朗大殿快要倒塌（表示教会已存在危机），这时来了一位贫穷的乞丐，以他的肩膀顶住了它。

而后总是谢绝教友们的盛情款待，有时甚至顾不上喝一口水，立即乘车（有时也步行）赶回圣堂照看他的学生们。

1605年，在意大利耶稣会士熊三拔的帮助下，利玛窦神父在宣武门购买了一块地皮，1610年，盖了一座小圣堂，这就是南堂——宣武门天主堂的来历。

主祭可以走到圣堂中间，联合堂区内的会长为教友行洗脚礼。再者，洗脚的礼仪不应在圣所（祭台间）内举行。4.迁供圣体：此仪式不应成为圣体游行，浩浩荡荡的队伍，前呼后拥的欢呼歌唱是不相宜的。

每天集体公诵早晚祷、玫瑰经、饭前饭后经，每天下午在圣堂参与弥撒。几天下来，大家一致认为最有意思的莫过于周二下午举行的义卖活动和周四下午的集体水枪游戏。