在解除了先前的婚约后，祇有「无辜」的一方获准进入第二次婚姻。但第二次婚姻与首次婚姻不同，前者的礼仪是连同忏悔礼，包括承认首次婚姻的失败以及赦罪祷文。　　

因此吾主解释道：“因为众人都是拿他们多余的投入，而这个寡妇却是从她的不足中，把她所有的一切生活费都投上了。”（路21：4）客观上，她的献仪是没什么价值的──收集这两枚铜板的麻烦还超过它们的价值。

《约伯传》中约伯所受的那么多患难、痛苦，正是解释义人受苦之谜的范例。那是天主对他钟爱之人的试探考验。

俞平伯先生则用一句话“人生不过如此”来概括，他认为解生命之谜首先面对“自己的生命与生活有一种不必客气的态度”。以一种“不必客气的态度”，“认识你自己”。

我们谈了一阵子，我决定问张神父一个问题，以解我的心头疑问。我问他那位老神父明明知道他只有二百元新台币，为什么要在遗嘱中说他要将财产留给他？张神父说他当时也不懂，他以为老神父老来糊涂了。

4.传教者的脚步跨出的是一个漫长的征途，会面对许多富有挑战性的人与事，这期间从天主叮咛我们的家训：鸽子的纯洁，蛇的机敏可以解析出，天主是让我们在传教中辩证地看待问题。

教宗解释道：「因为这张力的维系源自於自由的决定。上主虽然在一切事上助佑我们，但祂施展作为时，主要还是尊重我们的自由。慈悲便是关乎自由的问题。」

教宗进而解释道：这是什麽意思？耶稣注视你，以祂的慈悲治癒你，对你说：‘起来吧！’你的心从而得到更新。‘那麽，我现在该怎麽做呢？

与朋友分享，我们会感觉很好；与天主分享，他不仅安慰我们的心，舒解我们的压力，即使那些在我们祈祷中求天主纪念的人，他也抚慰他们的心，并用天主的大能软化人心，顺着天主的旨意而生活。

1946年底，张学良将军被秘密从重庆解到台湾。