教宗说：在这些人看来，跟随上主是件好事，可是只能到一定程度。这就是贪图安逸的后果，换句话说，我们大家都很清楚如何享受安逸，但它使我们意志消沉，丧失勇气，丧失走近耶稣的强烈勇气。　　

这自由让我们感到有些恐惧，因为我们害怕混淆圣神的自由和人的自由。　　教宗继续说，圣神的法律带我们走上一条不断辨认天主圣意的道路，而这使我们感到恐惧。这种恐惧衍生了两种诱惑。

他又说：「奉献生活路途会有困难，不论顺境逆境要百般忍耐，不是穿着会衣就算度奉献生活，而是要深度活出基督徒的使命。」他还要三位修女向欢度金庆的洪修女看齐。　　

不过这段时间也是人最易犯罪，远离天主的时候。

圣保禄宗徒说：我们是在瓦器中保存这宝贝，为彰显那卓著的能力来自天主，而不是我们自己。（格后4：7）两千年前圣保禄尚且警示同工要在非常易碎的瓦器中保存圣职，更何况道德日益滑坡的现代社会。

但是，我们应该这么做，因为缔造和平需要谦卑、忍辱的态度，需要始终在他人身上看到天主的肖像。　　教宗承认对话确实不易。但是，比尝试与对手建立桥梁更糟糕的是，任由自己心中对他人的憎恨在不断扩大。

炼狱的道理不是天主教杜撰的，它有圣经的根据。玛加伯书中提及犹太人在一次战役中有许多兵士战死了。而在收殓阵亡者的尸体时，发现这些亡者的内衣里藏着偶像的符。

澳洲是多元文化的社会，而悉尼人口超过四百万人，现时有一百三十多民族和平共处。信仰嘉年华会是以公开形式介绍教会的信仰生活和各种不同层次的社会服务，欢迎不同信仰其它族裔人士参加。

整个圣伯多禄广场和广场正中的协和大道都挤满了人，他们应教宗本笃十六世邀请，从世界各角落前来，重温八年前他们与先教宗度过的同样庆典。

老先生的自我解嘲让人感慨：失去，竟然可以比拥有轻松。据说，有一个富翁，为了教每天精神不振的孩子知福惜福，让他到当地最贫穷的村落住了一个月。