长我父亲十几岁，他和我父亲一样也是一名转业军人，不过因为他文化低，只能回村务农。他的老伴一直没有生育，而且身体一直不好。

最近这几年，杜嫂都是在家附近的谈固村参与弥撒，这是市区东部唯一的一座天主教堂，随着市政府三年大变样的规划，城中村全部被开发，教堂临时迁到了距离原堂址不远的跃进路边。

朝阳市朝阳县东大屯乡松树嘴子村天主堂，曾是东蒙古教区主教府所在地。1865年（清同治四年），比利时圣母圣心会进入中国传教。

我的父母养育了我们兄妹四个，父亲在村里面处事公道、敬主爱人，深受街坊四邻的爱戴，我们一家人过着平淡而幸福的日子。父亲话语不多，一直以身作则为我们兄妹做榜样。

王清芬修女来自河北宁晋县边村的黎明之家——一个专门收留照顾残障儿童的孤儿院。初见王清芬修女，我深感震撼，这是怎样的一个人？让我瞬间就产生了一种莫名的感动。

在九汲村堂口，让我对生命有了新的定义。哪里的孤残儿童需要我们的帮助，他们的坚强给予了我生活的希望和信心，我们也要力所能及地给予他们帮助，因为我们要彼此相爱，都是天主的儿女。从他们身上，我学到了知足。

记得2006年11月份，在一个只有四位教友的村庄，一住就是一个月，到现在此村已有80人接受信仰。主的团体，主的工作必有主的同在。

在景点之一的文化苑里，看到了抗日时期雁翎队纪念馆，嘎子村，在屋顶堵烟囱的那个男孩无疑就是嘎子了，不时响起的相机咔咔咔咔声，永久的存留了中国现代革命史上英勇抗日的英雄典范，是啊,抗日的影集岂能丢!

地处陕北的靖边县毛团村也未能幸免，抄堂之日，红卫兵把圣堂变成了俱乐部，祭台部分成了舞台，更衣所变成了后台，更衣所的祭品和圣物，装进了木箱，堆到一个角落。

我们的年轻神父们在这方面就有所突破，总堂的陈神父，陈村的吴神父，宝鸡的高神父，他们在堂区已大胆尝试且收获很大。不久，凤翔教区会以崭新的风貌展现在大家面前。