为此，我劝谕以理性分析信仰的兄弟姐妹们，希望你们花一个星期的时间读一遍旧约圣经的《出谷纪》，看看天主是如何借着梅瑟将他的选民逃离奴役他们的埃及法老，那些凭着自己的理性对天主不信任的的人，受到了如何的惩处

有爱的心就是良心，天主借由梅瑟颁布的十诫，要人自内心去主宰自己的行为，行善避恶。下面是一个真实的故事。霍克是一位出名的建筑师，不幸事业失败，加上疾病缠身，只得居住在一个村庄，过着贫困的日子。

期间，白雪梅老师邀请我做服务陪伴，与慕道者一起学习成长。经过几年的慕道学习，我对信仰有了正确的认识，对教理有了初步的了解，对圣经也入了门，懂得了祈祷的重大意义。但对身上肩负的重担却越感到了吃力。

判官是有权势的人，应当按照梅瑟的法律作出判决。因此，圣经传统将判官描绘为敬畏天主、忠实可靠、没有偏见、廉政无私的人（参阅：出十八21）。然而，这个判官却既不敬畏天主，也不敬重人（2节）。

赵素梅姊妹了激动的说：这次《保禄狱函》的学习，让我理解了‘信望爱’三德的重要，以前一直没有感受，我自己也做得不好，通过学习，我看到了自己的骄傲，现在我真正找到了天主。

近年来，犹太小区的活动和关系倍增，例如每月一次的会议，以及一起学习《梅瑟五书》和《新约》。

例如：梅瑟颁布天主十诫、加纳婚宴、五饼二鱼、耶稣受难苦路等画像，全部采用中华民族之容貌和服装。绘画线条非常细腻，人物生动而逼真。

但耶稣在圣经上说“梅瑟原来说过‘你该孝敬你的父母。’又说，‘咒骂父亲和母亲的，应处于死刑。’”（谷7：10-13）九、看不惯别人做的事，指指点点，自己却不愿意做。

教宗又说耶稣显圣容的时候，两边有梅瑟和厄里亚。这个景象意味着旧约圣经完全肯定巴斯卦奥迹，也就是说，基督必须先受苦、死亡，然后才进入他的光荣中。

2007年10月，上海教区光启社出版了《徐光启与利玛窦》一书，（徐秋鑫著，梅乘骏校对）。该书第26章指出：“上海教区曾推动徐光启列为真福圣品活动。”