尔后的世界文明逐步被西方社会所取代，其根源则在于走的太过超前的人终究难免阴沟里翻船，我们的先人在创造文明的时候，总是忽略权力的可怕，于是秦兴于法治，亡于人治，纵使万家思想，又岂能经得起大一统后的瞬间摧毁

教堂作为祈祷和举行圣事的场所当然重要，但强调教会的文化性格，突出教会的人文面相，把教会事业与文化事业密切结合起来，达到以文传教、以文兴教的目的，却是天主教信仰面对文化中国的深刻洞察与创新，也是利玛窦作为一名文艺复兴时期欧洲著名知识分子的担当

走出圣堂，正遇李树兴神父——他是修院副院长，从西面拿着圣经满面笑容向我们走来，大家一起上前问神父好，他谦和地询问，亲切地与我们交谈，热情地带我们参观。

刚毅会长将他们的情况告知本堂刘兴福神父及陈官营堂口善会的人，大家商量的结果是，通过互相转告进行捐助，来解决姚进平的燃眉之急。

我是中国人民大学的张践。我不是专门做天主教研究的，我是研究中国政教关系史的。主办方给我发了一个邀请，谈到了这个问题，我觉得这是一个非常重要的学习机会，因为我当时写作的

2013年3月9日，也就是整整十年前的今天，上午，阿根廷籍枢机豪尔格·马里奥·贝尔戈里奥走进了梵蒂冈保禄六世大厅，随身携带的轻便公文包里只装着一张纸，上面是他随手用隽秀的字体写

今天是天融合唱团成立之日，邀请主教在神圣的弥撒圣祭中奉献此合唱团，并恳请天主无限祝愿。主教也在弥撒讲道中特别提到：现在社会充斥着的全是靡靡之音，俗世低曲，给人的是颓废与罪恶。

信德网讯6月15日上午8:30，来自云、贵、川、渝教区主教及负责人偕同四川修院全体师生及附近教友们在修院教堂内隆重举行了感恩圣祭，弥撒由院长陈功鳌主教主祭，在弥撒结束派遣礼中，陈主教为2007级毕业班15

19:00纪念堂区前本堂神父教区前主教李笃安的追思弥撒开始，弥撒由党明彦主教主祭，22位神父共祭，共同怀念伟大的李主教。弥撒后，燃放了璀璨的烟花，把圣堂大典推向一个小高潮。

上午他在尼科西亚的艾莱弗塞利亚体育馆主持弥撒圣祭，将中东主教特别会议纲领交给这个地区的主教们。