这是一个遥远的故事。那时?熏英俊潇洒的他是一家教会医院的医生?熏而端庄贤淑的她也正好从另一个小城来到这家医院学护理。

父亲是个养子，收养他的当年，养母又生了一个弟弟。于是，他从小到大常能体验到家中亲疏之别的苦头。弟弟从小上学，可他从小劳动。旧社会派壮丁，他是当然的内定人选。

就实用性而言，每主日弥撒就是一个很好的课堂。就像邯郸郑神父实行的那样：主日弥撒减少念经时间，相应增加教唱圣歌时间；在弥撒中，不但神父讲道介绍福音，也让教友用自己的切身体验和生动事例见证福音，分享福音。

福建闽东教区穆家镇过去有一个名叫“桂三”，后建了缪桂三祠堂。清乾隆十二年（1747年），有一位西班牙传教士，即后来的白主教，进入村子传教。

正在梵蒂冈召开的家庭世界主教会议也讨论了这个问题，并指出这是一个双重的问题：失业和工作过多都损害家庭生活。

在要理讲授中，教宗谈到家庭生活的一个特殊层面，对子女的许诺，并以敏锐和谨慎的态度把恶表与宽恕联系起来。这许诺不是为了让孩子停止任性而给他们的糖果，也不是父母为使他们不哭闹而想出的小把戏。

深圳圣安多尼教堂是一个国际化堂区，每主日下午两点，为在深圳居住、旅游、工作、学习的国外教友提供英语弥撒，并在特殊的节日中添加法语、意大利语、德语等语种读经。

这确是一个以色列人，在他内毫无诡诈。纳塔乃耳：你从哪里认识我呢？斐理伯叫你以前，当你还在无花果树下时，我就看见了你。纳塔乃耳：辣彼！你是天主子，你是以色列的君王。

因此，接待是一个重要环节。藉着接待，可以这麽说，‘我们将一切都押上’。这是一种热情、喜庆、亲切及耐心的接待。我们要有耐心啊！

菲律宾教会在整个亚洲是信仰本位化的一个例子；这是一项庞大的计划，在亚洲各主教团的努力下花费了30年的工夫。亚洲各主教团把对话作为福传的基础，因为亚洲是个文化富饶的大洲。