，我经常没有晚饭吃，杨老师得知后，他就在自己家里做上我的一份饭，然后给我送过来，他知道我不爱吃肉爱吃鱼，就用自己的钱常买鱼给我送过来。

（若19：26-27）4.精神受苦的话：我的天主，我的天主！你为什么舍弃了我？（玛27：46）5.肉体受苦的话：我渴。（若19：28）6.得胜的话：完成了。（若19：30）7.交托的话：父啊！

我们堂区也准备排练圣诞晚会节目，修女找来了一个小话剧脚本《爱的赎价》，其中有一段是这样的：撒旦：看哪，我把全部的人都抓进我的笼子了！就这些人都经不起我的诱惑，都掉这陷阱里了！

这两种提法有什么区别和含意，我和一些教友交谈，大家也都不清楚这个问题，故此请教。太原教区郭全智神父答：在弥撒中，这两种说法我都不提，我的提法是：“教宗本笃第十六”。因为我们教宗的当选，他不是世袭制的。

我不认识他，也没见过他，我不知他来自何方，甚至也不知道他的尊姓大名。

我对他们说，教会是天主的，只要真心为天主办事，天主给人责任，也会给予降福，天主自会帮助他们的，相信他们将来干的会更好，我对未来的年轻主教们充满了信心，对这个问题我持乐观的态度。

上周，我访问了两个非洲国家:刚果民主共和国和南苏丹。我感谢天主允许我踏上这段渴望已久的旅程。

我和我的祝福是天空的星辰，你或许从不留意我。而我却坚守上主的安排，守候着对你的承诺。我知道，你喜欢朝阳如火，你喜欢繁花似锦。我注定在你目光不愿触及的黑夜闪烁，但我依然守候着对你不变的承诺。

我很难描述这半小时会晤的情绪；这的确是难以言喻且动人的事。　　问：教宗对叙利亚的担忧和希望有哪些呢？　　答：我早已知道，但又更加证明教宗常常关注这些苦难，并且为之牵肠挂肚。

我出生在一个老教友家中，因为守着大堂口，所以经常可以看到修女发愿，修女教小孩子学习等。姥姥、妈妈常对我说：能当修女就当修女吧，多好。