有的教友说：自己也多次参加过门徒培训班，往往是‘听听很激动，过后缺行动’；有的说：总是藉口日常工作忙、生活的压力大，在福传的道路上，是边加汕门、边踩刹车，走走停停，真是有愧于主；

我们将所有受洗者都称之为“传教士”，因为我们充分认识到“借着洗礼每位天主子民成为门徒，皆以传教为重的。

疫情当前，我身为教会的孩子、耶稣的小门徒，也尽自己微薄之力，在我生活其中的这个城市，为主做爱的见证。我只是做了我应该做的，也是我们每一位基督徒兄弟姐妹所能做的。”

不管我们尽了多少力、有多大成就，我们仍须向前奋进；不管前路多艰辛，有多大考验，主必与我们同行──这是最后晚餐后，主耶稣对门徒所说的话：「起来，我们从这里走罢！」

又何必派遣宗徒和门徒（况且他们当时还十分幼稚、并不成熟啊！）奔赴各处宣讲福音、劝人悔改呢？难道耶稣的祈祷不是具有无穷力量的吗？

对门徒们来说，是要回到耶稣第一次找到他们、召叫他们跟随祂的地方。那是初次相遇和初爱的地方。从那一刻起，他们丢下渔网，跟随耶稣，听祂讲道，看到祂行的奇迹。

主耶稣选择诞生在最普通的家庭和环境中、同社会边缘人来往、与罪人同习共餐、驱逐魔鬼、召叫不同社会阶层的人为自己的门徒，将福音带给每个人，使每个人有机会听到福音、得到救恩、重拾新希望。

“使徒”一词使我们想起耶稣拣选的十二门徒团体。有时，我们把某些圣人，或者更常见的是把主教称为“使徒”：他们确实是使徒，因为他们因耶稣的名字行事。但我们是否清楚成为使徒事关每一位基督徒？

兄弟姐妹们，这些简短的评论也有助于我们理解每位门徒传教士的使徒热忱的教会意义。使徒的热忱并不是热情；它是另一回事，它是天主的恩典，我们必须保持着。

耶稣选十二门徒，并拣选了第一位教宗，他领导的是信仰人群，信仰的核心是爱人如己，服务社会。”