或更好说已复活，现今在天主右边，代我们转求的基督耶稣’（罗8:34），以不同的方式临现于祂的教会内：在祂的圣言中，在教会的祈祷中，因为‘哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间’（玛18:20）；在贫穷

他的意思是说：我家本来贫穷，我已经有好几个月不饮酒、不吃肉了，这样可以算做守斋了吗？孔子回答：“是祭祀之斋，非心斋也。”（是祭祀时的斋戒，而不是心灵的斋戒），颜回问：“敢问心斋？”（什么是心斋？）

教宗除了谈到战争的局势，也不忘那些生活在贫穷和不公义处境中的人，他在文告中说：“武装血腥冲突、恐怖暴力活动、以及任何形式的暴力，都使全体人民蒙受闻所未闻的痛苦，其受害者特别是那些最脆弱的一群，诸如儿童、

（玛：19、29节）贾秋风大姐家虽然不是很贫穷但是生活还是有点拮据，住房也很紧张，但是她想也没有想到的是，2006年国家修路占用了她家的房子，一下子赔偿了她家35万元，她除了买了一套设备齐全，宽敞的住房外还剩余几万元积蓄

只要我们拥有这些，我们就不是贫穷的，而是富裕的”。教宗谈到当天的福音说：“如果我们从天主那里接受如此重大的恩典，则我们也应该把它们转赠给他人。

考虑到这些妇女们的愿望，她帮助发起了义工服务，欢迎慷慨的妇女和男人们支持有需要的人，帮助贫穷家庭和提供基本的必需品。

"她在加尔各答街头服务最贫穷的人时，不是出于自我否定，而是出于对基督的爱和对人尊严的深刻认知。圣方济各放弃富家子弟的生活，不是厌恶自我，而是发现了更真实的自我表达方式。

答：这是天主的慈悲，为那些买不起牛羊的人预备，使所有人都能敬拜祂，不因贫穷而被排除在外。10.问：全燔祭的属灵意义是什么？

五、设宴请“不能回请”的人——天主的心耶稣进一步教导设宴的主人：“不要只请能回请你的人，而要请贫穷的、瘸腿的、瞎眼的。”

正如《天主教教理》第2544条所说：“耶稣要求门徒以贫穷的心跟随祂...唯有当我们放下一切时，我们才真正自由去爱。”